رسیدن به یک نظریه تعدیلی با ایجاد یک نهاد پیشگیرانه در درون افراد است، که حتی اگر انسان هیچ تدبیر پیشگیرانه ای را نیز در مقابل خود نبیند و فرصت بزهکاری دور از چشم هایمراقبتی مهیا باشد باز هم به دلیل ایجاد یک عامل پیشگیر موثر در درون،خود فرد عدم انجامجرم را با دلایل دینی و عقلی انتخاب می کند. ریشه بسیاری از جرایم و انحرافات در ذهن وروان آدمی شکل می گیرد. به طور کلی جرم محصولی از انباشت عقده ها، خواسته، نداشتنها، تحریکات و ترغیبات بیرونی و غرایضی است که انسان در یک پروسه ای در ذهن خودعناصر آن را در کنار هم گذارده و با محاسبه سود و زیان دست به ارتکاب آن می زند. حالآنکه در هر مرحله از این انباشت باورهای دینی و اعتقادات مذهبی می تواند وارد شود و عاملمحرک وقوع جرم را خنثی و کفه گرایشات مجرمانه را متعادل سازد.