ام البنین رحمتی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند
زینب نوروزی - عضو هیات علمی دانشگاه بیرجند

محور جهان بینی عرفانی وحدت وجود است. مسئله ی دیگر جهان بینی عرفانی، عشق است. ذره ای در جهان نیست که از ع شق به حق خالی با شد. عراقی در 28 لمعه ا شاراتی به عشق، عاشق و معشوق دارد و هر سه را یکی می داند. نیروی به وجود آورنده ی عالم عشق است، عشق به مفهوم عرفانی هدف اصلی غزالی است. مدار حکمت ذوقی بر عشق است. همین حکمت ذوقی است که با عنوان عرفان اشراقی در قرن هفتم توسط ابن عربی شکل علمی و استدلالی می یابد. خداوند از آن جهت که عا شق و معشوق ا ست جهان را آفرید و جمال و زیبایی او ست که ظهور کرد. معرفت به نفس خویش کلید معرفت حق است، هر ذره ای در جهان تجلی جمال حق است، محب، محبوب را آیینه خود می بیند و خود را آیینه او و این مقام جمع الجمع ا ست. وحدت وجود سنتی مبتنی بر عشق، تعالیم غامض ابن عربی،تنوع و تعدد اصطلاحات،انت ساب کتاب به پیامبر، باعث شده که عراقی با نوشتن لمعات مشکلات فهم فصوص الحکم را کم نماید و با الهام از سوانح، تعلیمات رمزی ابن عربی را دلنشین بیان کند.

فخرالدین عراقی- لمعات - سوانح العشاق- ابن عربی - وحدت وجود - عشق