ولی غیبی - استاد یار گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد

سبک تربیت در هرجامعه، متأثر از فرهنگ و نظام تعلیم و تربیت حاکم بر آن جامعه است. تعلیم و تربیت صحیح در نظام تربیتی مبتنی بر توحید است که می تواند به زندگی معنا بخشیده، فرد را متعهد به انجام عمل اخلاقی سازد و سرانجام انسان را به کمال برساند. پژوهش حاضر به بررسی نقش فرهنگ و آموزه های اسلامی در تربیت انسان کامل پرداخته است. هدف پژوهش این بود که با شناخت هرچه بهتر ویژگی های انسان آرمانی اسلام، آغازی باشد در جهت رشد و تعالی و خود سازی و نیل به مقام شایسته ی انسانی. روش تحقیق در این پژوهش، اسنادی، کتابخانه ای و تحلیلی، و مجموعه آیات و روایات راهنمای مفید و جامعی برای شناسایی انسان کامل اسلامی بود. نتیجه پژوهش این شد که کلمه ی »کمال«در اصطلاح به معنای به فعلیّت رسیدن تمام استعدادهای نهفته در یک موجود میباشد. هر یک از مکاتب عقل، عشق، قدرت و محبّت بر اساس نوع دیدشان به انسان و سعادت وی، تعریفی از انسان کامل ارائه داده و براساس آن، معیارهایی را برای آن ارائه دادهاند؛ از دیدگاه قرآن،. کمال نهایی خلقت انسان رسیدن به مقام خلیفه اللهی و مظهریّت اسماء وصفات الهی است که تنهااز طریق عبودیّت ذات پرودگار حاصل میشود. عبودیّت حقیقی خداوند نیز در گرو ایمان و عمل صالح و مخالفت با هوای نفس و وسوسه های شیطانی است. با تبیین فرهنگ ناب اسلام که برگرفته از قرآن و عترت است، می توان سبک تعلیم و تربیت را بهبود بخشیده و از آسیب ها پیشگیری نمود، و طبعا با تربیت انسان کامل، نابسامانیهای اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی ازجامعه رخت برخواهد بست. از این رو فرهنگ اسلامی با تربیت انسان جامع و کامل نقش مهمی را در اصلاح جامعه و حل مشکلات اجتماعی ایفا می کند.

سیمای انسان کامل، تعلیم و تربیت، فرهنگ اسلامی، تربیت اسلامی، خلیفه االله