مهدیه رفیعی قهساره
ندا بصیرکرکان
فاطمه عدیمی

این پایان نامه باعنوان و هدف کلی بررسی تعهدات طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیهانجام یافته است.اهداف جزئی پایان نامه بررسی تعهدات طبیعی در حقوق موضوعه ایران، بررسی تعهداتطبیعی در فقه امامیه، بررسی مبانی حقوقی تعهدات طبیعی، مقایسه تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی وتعهدات اخلاقی می باشد. در تمامی نظامهای حقوقی دنیا،مبانی و اصول اخلاقی به عنوان مهمترین منبعقواعد حقوقی نقش تعیین کنندهای در عالم قانون و مقررات ایفا میکند.برآیند اصولی وجود مبانی اخلاقیدر سیستم های قضایی نیز مفهوم متعالی (عدالت) است که نظم،انصاف و برابری را در جوامع مختلفتضمین می نماید.دراین راستا و همگام با سایر قانونگذاران، مقنن ایرانی نیز در پسِ وضع مقررات گوناگونهمواره ملکه عدالت را در نظر داشته است. یکی از موادی که به جرأت میتوان تنها فلسفه وجودی آن راهمین مهم دانست، مادۀ 266 قانون مدنی ایران است. که اشعار می نماید. در مورد تعهداتی که برای متعهدله قانوناً حق مطالبه نمی باشد اگر متعهد به میل خود آن را ایفا نماید دعوی استرداد او مسموع نخواهد بودپاره ای از تعهدات وجود دارند که نمی توان اجرای آنها را مطالبه نمود و به آنها تعهدات طبیعی میگویند. هر چند که در جهان حقوق فقط تعهدات برخاسته از حقوق مدون قابلیت اجرا داشته و معتبرند ولیدر زندگی واقعی، تعهداتی وجود دارد که هیچ متن قانونی آن را پیش بینی نکرده و هیچ الزام حقوقی علیهمتعهد آن وجود ندارد. امروزه، وجود این پدیده، در کنار تعهدات حقوقی، شناخته شده و رخنه روزافزون آن در جهان حقوق حاکی از اهمیت بی تردید آنها می باشد و علت نفوذ گسترده آن،زیربنای اخلاقی دارد.قانون مدنی ما از نام نهادن به این مفهوم دریغ کرده است، نه مصداقی از آن را معین کرده و نه آثار تعهدطبیعی را بیان میکند. در میان فقهاء نیز این بحث به صورت جامع طرح نشده و نظریاتی جزئی در اینمورد وجود دارد که به اختصار دسته بندی و شرح داده می شود. معالوصف تحقیق گستردهای که بتواند آثارتعهدات طبیعی را مورد کنکاش قرار دهد، در فقه امامیه و حقوق ایران صورت نگرفته است.

تعهدات طبیعی، آثار حقوقی، آثار فقهی ،.تعهد قانونی، حقوق موضوعه، فقه امامیه