خلیل پروینی - استاذ فی قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه تربیت مدرس، طهران
عدنان طهماسبی - استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه طهران
محمدرضا احمدی - طالب الدکتوراه فی فرع اللغه العربیه وآدابها، جامعه تربیت مدرس، طهران

ان ادونیس وشفیعی کدکنی یعتبران من الشعرا النقاد الذین استطاعوا تاسیس نظره جدیده ممزوجه من النقد والشعر بعد استیعابهم افانین الشعر العربی والفارسی. والمعروف انهما ذوا نزعات وآرا تبدو متشابهه حینا بل متضاربه احایین اخری. والناقدان اهتما بالشعر الحدیث والعکوف علی کشف ملابساته المنطویه علی ماورا اللغه الضاربه جذورها احیانا فی اللامعنی الملتبس علی الکثیر وتحلیل مکوناته وزنا وقافیه الی الموسیقی والصور. کما انهما اقبلا علی دراسه الادب الصوفی لاحتوائه علی الکم الحافل بسمه التغییر، الابداع والثوره النابعه من صمیمها وجعلاها نصب اعینهما حیث جعلت یختلف احدهما عن الآخر. اما المفارقه بینهما ظاهریا فتعود الی انتمائهما الی مذهب ادبی یختلف عن الآخر. فشفیعی یلتزم بالشکلیه الروسیه وادونیس یحذو حذو الحداثانیین. فهذا البحث یحاول دراسه آرا کل من الناقدین معتمدا علی المنهج الوصفی - التحلیلی وفق المعاییر الثلاثه (دراسه الشعر الحدیث والصوفیه والمذهب الادبی) وذلک باتباع معاییر الادب المقارن. اما من اهم حصاد البحث فان شفیعی یکون ملتزما بالصوفیه الاسلامیه مومنا بضروره حضور الولایه فی التجربه الصوفیه، الا ان ادونیس یبتعد عنها ویقترب من التی تشم منها رائحه السریالیه الوثنیه، علما بان الاخیر یومن بالامامه لاستمرار النبوه. کما ان الناقدین توصلا الی العلاقه القائمه بین الشعر الحدیث وبین الفلسفه والمیتافیزیقیا، الا ان ادونیس یری ان الاهتمام بالوزن خارجی سطحی، اما شفیعی فیری فیه تقنیه لتنظیم مدی الحرکات فی الشعر والتبئیر والتضخیم لبعض المعانی. مع ان الناقدین یبدوان مختلفین فی انحیازهما الی المدرسه الادبیه الا انهما مندفعان ورا غایه واحده وهی التغییر والابداع فی الشعر وتغییر فکر الانسان العربی والفارسی.

الادب المقارن, ادونیس, شفیعی کدکنی, الادب الصوفی, النقد الادبی, الشعر الحدیث