فاطمه مدیری - دکتری جامعه شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات تهران
تقی آزاد ارمکی - استاد گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران

در تبیین علل دینداری بیشتر زنان نسبت به مردان، کالت [۱] با ترکیب تئوری ریسک گریزی و تئوری قدرت – کنترل، دینداری زنان را به اقتدار پدر سالارانه یا برابر طلبانه در خانواده ایشان مربوط میکند. از طرف دیگر علیرغم تحقیقات گوناگون که یافته دینداری بیشتر زنان نسبت به مردان را تایید میکند،  لوونتال معتقد است که این یافته در همه جوامع و فرهنگها و مذاهب مشاهده نمیشود و تفاوتهایی در این زمینه وجود دارد. ما در این مقاله برآنیم که به آزمون این فرضیهها پرداخته، به این سوالها پاسخ دهیم که آیا در ایرانیان زنان از مردان دیندارترند؟ آیا در مذاهب و ادیان ایرانی این یافته تایید میشود؟ آیا زنانی که در خانوادههای با نفوذ بیشتر پدر زندگی میکنند، دیندارترند؟ برای پاسخگویی به این سوالها پیمایش ملی ارزشهای اجتماعی و فرهنگی ایرانیان با ابزار پرسشنامه و نمونهگیری خوشهای چند مرحلهای اجرا شده است و نتایج تحقیق نشان میدهد : ۱- در ایرانیان تفاوتهای جنسیتی در دینداری به نفع زنان است؛  ۲- تفاوتهای جنسیتی در دینداری در سنیها بیشتر از شیعههاست، اما در میان مسیحیان به چشم نمیخورد؛ ۳ – در زنانی که در خانوادههای با نفوذ بیشتر پدر زندگی میکنند، دینداری بیشتری به چشم نمیخورد .      [۱] Collet

دینداری, تفاوت های جنسیتی, مذهب, جنسیت