عبدالله غلامی - استادیار گروه الهیات دانشگاه رازی
الهام زمانی - طلبه سطح سه ، مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی کرمانشاه

آسیب شناسی فرهنگی خانواده در بعد تحقق خارجی دین رابطه ای دو سویه با دین و ابعاد اجتماعی پیدا می کند . فرهنگ از یک سو نمود خارجی اعتقاد دینی فرد و اهداف و آرمان های متعالی و الهی جامعه است که در رفتار و کنش اجتماعی افراد ظاهر می شود از سوی دیگر یکی از مولفه های اجتماعی است که مرتبط با سیاست و اقتصاد هم هست. فهم ماهیت و چیستی دین اسلام، در ابعاد فقهی ، اخلاقی و اعتقادی با مراجعه به مجتهدین و علمای دین ؛ الگوی مطلوب در زندگی فردی اجتماعی را ارئه می دهد . در رویکرد مسئله محوری به مشکلات اجتماعی ، مبنایی قرار دادن راه حل ها بر اساس تغییر نگرش و افزایش ایمان در افراد و ریشه یابی و توجه به پیشینه زمانی و مکانی مشکلات دو مولفه حل ناهنجاری ها و مسائل اجتماعیست . دین اسلام به عنوان تنها نسخه حیات بخش و جامع، جامعه بشری را مبتنی برنهاد خانواده و نظام اخلاقی و حقوقی نظام مند و منطبق بر فطرت تعریف نموده است.تفاوت مبناهای فکری اسلامی در تعیین ارزشمندی کار و توجه به اجتماع نه تنها مشکلات مادی معنوی را حل می نماید بلکه به عالیترین مرتبه انسانیت و سیر الی الله رهنمون می شود. با توجه به اینکه جامعه جهانی و جوامع مسلمان در چه مرحله ای از این مرتبه معنوی قرار دارند و چه میزان فرهنگ اسلامی با نا هنجاری روبروست شدت مسئله آسیب فرهنگی را روشن می نماید.کپی برداری علوم اجتماعی از الگوهای غربی سبب اشتباهات و خسارات در ارائه الگوهای رفتاری و مبناهای تصمیم گیری مطابق نگرش غربی می شود که مختص جوامع مدرنیته فرد گرا با محوریت اقتصاد و سرمایه گرایی است که با باورهای مسلمانی به معاد وقیامت ومعتقد است مطابق نبوده بلکه آسیب آفرین است . به همین دلیل نوشته حاضر برآن است با تکیه بر اعتقادات و باورهایاسلامی حکمت قوانین اسلامی را نسبت به مسائل خانواده تطبیق دهد.

دین ، آسیب شناسی ، فرهنگ، آسیب شناسی فرهنگی ، ماهیت دین