امیر فرهنگ نیا - استاذ مساعد فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه الشهید بهشتی
علی پورحمدانیان - طالب الماجستیر، قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه الشهید بهشتی،

  السخریه من الابداعات الادبیه التی استخدمت فی العصور السالفه حتی الآن. قد یظنها المتلقی الاستهزاء بقصد الحط من شان الآخر، وهذا صحیح الی حد ما والاصح منه هو انها لاتستخدم لتلبیه الاهواء النفسیه کالدعابه والضحک فحسب بل تبین للمتلقی الوضع الاجتماعی والسیاسی والثقافی الذی عاشه المولف وعانی منها المجتمع ولاستخدام السخریه اسباب کثیره من اهمها تکمیم الافواه حیث لایستطیع الادیب ان ینتقد مایراه من ظلم وخطا او سیاسه فاشله بالعلن، فعندئذ یتخذ السخریه منصه للتعبیر عمایرید. المتشائل من الروایات التی استخدمت فیها السخریه ولکن لیس هذا خوفا من سیاسات الکیان الصهیونی وکانما لم یر الروائی طریقه افضل منها حیث انها لم تولف علی النمط السخری فحسب بل هو نمط سخری لاذع وماساوی یحمل رساله توضح للقارئ ظروف فلسطین وشعبها. یسلط المقال الضوء علی الروایه وکیفیه استخدام السخریه فیها وفقا للمنهج الوصفی-التحلیلی وبما ان امیل صور لمحات عدیده من ظروف الشعب الفلسطینی، یرسی هذا الموضوع علاقه وثیقه مع الادب المقاوم وتتجلی ضروره البحث فی اهمیه القضیه الفلسطینیه وعدم التغافل عنها دینیا وانسانیا وانها روایه احدثت ضجه فی العالم والکیان الصهیونی فمن البدهی انها احتوت افکارا جدیده تستحق الدراسه. یهدف هذا البحث الی تبیین کیفیه استخدام السخریه واغراضه عند حبیبی ودورها فی نجاح عمله وبما ان الادیب الفلسطینی یستخدم کافه الانماط للتعبیر عن ماساته وآلامه یکشف هذا البحث عن براعه استخدام الروائی حبیبی السخریه کنمط یعبر به عن افکاره وآرائه. ومن المواضیع الهامه التی تطرق الیها المقال من خلال الروایه، ازمه الهویه الفلسطینیه وموقف العرب من قضیه فلسطین وسیاسات التثقیف وتحکی ان الکاتب استخدم السخریه لوصف الوضع السائد فی فلسطین والحط من الکیان الصهیونی.

السخریه, الروایه الفلسطینیه, المتشائل, امیل حبیبی