اسماعیل دلیرغربی - کارشناسی ارشد فلسفه دین دانشگاه مفید قم، قم، ایران

برای حکمت متعالیه ملاصدرا دو معنا می توان در نظر گرفت : یکی فلسفه اولی و دیگری ، مکتبی است که با روش ویژه ایمسائل فلسفی را بررسی می کند . پیروی از این روش دستاوردهای متفاوتی با دستاوردهای فلسفه مشاء و علم کلام و حتیمتفاوت با شیوه اشراقی و عرفانی خواهد داشت. شیوه حکمت متعالیه دارای دو بعد سلبی و ایجابی است: ناکفایتی عقل برایدستیابی به حقایق و نارسائی عرفان جهت تبین آنها و سطحی نگری در بررسی شریعت، در بعد سلبی و تبین نقش عقل ووجدان عرفانی بعنوان مصصح و موید عقل و عرفان ، در بعد ایجابی آن بکار می رود. وی از وحی و کشف واقوال بزرگان و... درغیر مفام داوری و تعیین صدق و کذب منع نمی کند وجایز می داند.

حکمت متعالیه ، روش شناسی ، کشف ، عرفان ، اشراق ، اصالت وجود