آزیتا محمدی

هر گاه کسی عملی انجام دهد و در این راستا باعث خسارت به دیگری شود به موجبادله ضمان، ضامن است و باید جبران خسارت نماید. منتهی اگر این عمل با حسن نیت وقصد و انگیزه خدمت به دیگری صورت گرفته باشد و ناخواسته و به طور اتفاقی باعث زیانشود و ضرری به وجود آید فاعل عمل یا اقدام کننده ضامن نیست، چون قصد احسان داشتهاست. بعضی از فقها معتقدند که قاعده احسان اختصاص به موارد دفع ضرر دارد و مواردجلب منفعت را شامل نمی شود. صاحب عناوین این نظریه را به استادش که گویا شیخ علیبن جعفر کاشف الغطا بوده نسبت داده است. عمده ترین مباحث مطروحه در خصوص قاعدهاحسان نظریات ارائه شده از ناحیه فقها است که با کنکاش در آن به نقطه نظرات بکر وبدیعی می توان دست یافت که در فهم مواد قانونی مرتبط با این موضوع بسیار راهگشاخواهد بود. اگر چه جایگاه قاعده احسان در مواد قانونی صراحتا مشخص نشده است، ولی درضمن سایر قواعد به طور کلی رعایت این اصل گردیده است.

احسان، قاعده فقهی، ادله ضمان، مسئولیت مدنی، جبران خسارت، ضرر