ظاهرشاه رحمانی - دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان
علیرضا حیدری نسب - استادیار دانشکده الهیات دانشگاه سیستان و بلوچستان

وحی وسیله ای است که خداوند متعال کلام خود را با آن به رسول خود و توسط او به تمام انسان ها می رساند. ادراک کامل از حقیقتوحی برای ما امکان پذیر نیست. چونکه فقط انبیاء (ع) به اعتبار رابطه مقدس تعلیمی بین خدا و بندگان می توانند آن را مشاهده کنند.البته می توان اطلاعاتی را که قرآن و حدیث در باره اقسام، روش ها و کیفیت وحی فراهم کرده اند بیان کرد. این پژوهش به شیوهتوصیفی- تحلیلی روایات پیرامون وحی در فتح الباری را به تحلیل گرفته است و به این نتیجه رسیده است که ابن حجر وحی را در اصطلاح اعلام شریعت و کلام نازل شده خداوند برای نبی دانسته که به سه صورت برگزار شده است؛ وحی مستقیم، کلام از وراءحجاب و کلام به واسطه فرستاده الهی و سخنان پیامبر (ص) را وحی غیر متلو میداند که در اصل معنی از جانب خداوند است و آنحضرت به زبان خود بیان نموده است.

ابن حجر، فتح الباری، وحی، قرآن