محمود آزادی - دانشجوی دکتری پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
مسعود آذربایجانی - دانشیار گروه روان شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
محمدصادق شجاعی - استادیار گروه روان شناسی جامعه المصطفی العالمیه.
سید کاظم رسول زاده طباطبایی - دانشیار گروه روان شناسی دانشگاه تربیت مدرس تهران.

هدف: هدف این پژوهش، بررسی مفهوم کرامت بر اساس قرآن و روایات بود. روش: برای گردآوری و تحلیل داده ها از روش کیفی معناشناسی زبانی و همچنین تحلیل محتوای متون دینی استفاده شد. یافته ها:کرامت از موسع ترین مفاهیم دینی و شامل دو نوع ذاتی و اکتسابی است. کرامت اکتسابی بیشتر در علم روان شناسی مورد توجه قرار می گیرد. کرامت با مفاهیم متعددی مرتبط است. حس کرامت قابل آسیب و افزایش است. همچنین، کرامت صفت و ویژگی کلی است که به خود مرتبط است. عزت نفس به عنوان مولفه کرامت، به حریم خود و صفت لینت به چگونگی این حریم اشاره دارد. نتیجه گیری: کرامت مرتبط با خود است و به همین دلیل، از دیدگاه اسلامی با نظریه های روان شناسی خود و انسانگرایی راجرز شباهتها و تفاوتهایی دارد. نتایج این مقاله می تواند موجب غنای حوزه روان شناسی خود شود و توسط درمانگران در حوزه پیشگیری و درمان استفاده شود.

کرامت, کرامت ذاتی, کرامت اکتسابی, روان شناسی, نظریه حوزه های معنایی, اسلام