ذبیح الله مظاهری - دانشجوی دکتری تخصصی زبان وادبیات فارسی،واحد زاهدان،دانشگاه آزاد اسلامی،زاهدان،ایران.
مصطفی سالاری - استادیارگروه زبان و ادبیات فارسی،واحد زاهدان،دانشگاه آزاد اسلامی،زاهدان،ایران.
بهروز رومیانی - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی،واحد زاهدان،دانشگاه آزاد اسلامی،زاهدان،ایران.

در ادبیات ایران حکمت از جایگاه والای برخوردار و از روزگاران پیش از اسلام مورد توجه پادشاهان و بزرگان ایرانی قرار گرفته است. با بررسی سیر حکمت بطور قاطع می توان گفت حکمت از روزگار کهن موضوعی بوده که از سوی فرهنگ ایرانی موردتوجه قرار گرفته و عشق ایرانیان به حکمت آنقدر مشهور است که کریستینسن آنرا از ویژگی های این قوم می داند . لذا در ادبیات فارسی از گذشته آثار بسیاری را که مورد بررسی قرار می دهیم دارای مضامین حکمی وتعلیمی هستند ، و در این آثار عناوینی چون پند،حکمت،وعظ و زهد به کار رفته است. پس از ظهور اسلام و در دوران اسلامی حکمت دچار دگرگونی و با چهره جدیدی نمایان گشت که به حکمت و فسلسفه اسلامی مشهور شد و در بسیاری از آثار ادبی و اخلاقی فارسی تاثیر شگرفی ایجاد کرد و لذا با ظهور اسلام ،معانی حکمی با تاثیرپذیری از فصاحت قرآن و مبانی عقیدتی دین اسلام از غنا و گستردگی بیشتری برخوردار شد و شاعران ،متکلمان زیادی به حکمت اسلامی روی آوردند و مضامین جدید حکمی با تاثیر گزاری بر آثارآن دوره ادبیات فارسی و حکمت ایرانی را وارد مرحله جدید کرد. در این جستار همانگونه که از عنوان پیداست سعی برآنست که میزان تاثیر و فضیلت پیدایش حکت اسلامی در ادبیات فارسی و فرهنگ ایرانی مورد بحت وبررسی قرار گیرد تا بیش از پیش اهمیت وجود حکمت اسلامی و تاثیرات آن بر فرهنگ و ادب ایران مورد مطالعه و بررسی قرار بگیرد.

ادبیات فارسی،تاثیرپذیری،تعالی،حکمت اسلامی .