فاطمه بازوکار - فارغ التحصیل کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، گروه حقوق خصوصی ، دانشکده حقوق و علوم سیاسی ، دانشگاه علامه طباطبایی (ره) تهران ، ایران

دو رویکرد کلی در باب اعتبار شهادت زنان و لزوم یا عدم لزوم شرط رجولیت در شهادت قابل طرح است.گروهی بر این عقیده اند که شهادت به عنوان ادله اثبات موضوعیت دارد و لذا ادله اثبات را محدود به نصوص می دانند . مطابق نظر این گروه اصل بر حجیت شهادت مردان است و در مواردی که شهادت زنان مورد پذیرش واقع شده است ، آیه ، روایت و به عبارت دیگر دلیلی خاص بر آن وجود دارد. اما در مقابل گروهی ، شهادت زنان را به صورت مطلق مورد پذیرش قرار داده اند و تمایزی در میزان اعتبار آن در مقایسه با شهادت مردان قائل نشده اند ، این گروه از فقها بدین نحو استدلال کرده اند که شهادت راهی جهت اثبات حق است ، لذا چنانچه شهادت زنان بتواند حقی را اثبات کند و ما را به حقیقت برساند ، می تواند مورد پذیرش قرار گیرد . حال در این پژوهش قصد داریم دلایل این دو گروه و رویکرد قوانین و مقررات در باب این مسئله را مورد بررسی قرار دهیم .

شهادت ، شهادت زنان ، شرط رجولیت ، فقه ، قانون