علی محمودی عالمی - استادیار گروه هنر دانشگاه مارلیک نوشهر دانشجوی
صدیقه ادراکی - کارشناس ارشد طراحی لباس دانشگاه مارلیک نوشهر

نوع پوشش قشرهای متفاوت یک جامعه ، برگرفته از رفتارهای اجتماعی و آداب و سنن و اقلیم و ... و فرهنگ خاص متعلق به آن جامعه است. هر قوم و جامعه ای ، برای اینکه به ماهیت و موقعیت کنونی خویش پی ببرد ، بهتر است قبل از هر چیز به پیشینه خودنظری بیفکند . با توسعه فعالیت های اجتماعی و فرهنگی در جامعه ها و شکل گیری عقاید دینی مذهبی در ذهنیت مردم ، پوشاک و نوع رنگ و جنس و شکل و سبک دوخت آن زمینه و نقش کارکردی آن در اجتماع بیشتر نمایان می شود ایران به دلیل موقعیت حساس جغرافیایی که داشته همیشه مورد تهاجم بوده و نیز از دوره قاجار آزادی از قیود و الزامات اجتماعی و فرهنگی و وضعیت خوب اقتصادی ،تنوع طلبی قشر مرفه و صنعتی شدن اروپا سبب شد که نوع تفکر ، طرز زندگی و آداب پوشیدن لباس دچار دگرگونی شود. بررسی ت اریخلباس ایرانیان بیانگر تاثیر ژرف فرهنگ لباس ما ایرانیان بر دیگر ملل در گذشته تا تاثیر معکوس آنان بر فرهنگ پوشش ما را به خوبی نمایان می کند. در این مرحله ایرانیان تحت تاثیر فرهنگ ، آزادی و مرکزیت قانون در اروپا قرار گرفتند البته دوره ی جنگ ها را باید دوره ی مقدمات آشنایی ایرانیان با تجدد دانست. مسئله لباس و شکل و نوع آن ، امری ساده و سطحی که بتوان محصول سلیقه افراد دانستنی ست بلکه تابع شرایط اقتصادی و اجتماعی و اقلیمی آن جامعه ، جهانی بینی و ارزش های حاکم بر فرهنگ آن نیز می باشد . تغییرات تدریجی لباس زنان و مردان در طول دوره قاجار ، بررسی جامعه آن روز از لحاظ وضعیت ظاهری مردم طبق مستندات تاریخی ، سفرنامه ها ، نقاشی ها و پوشاک سنتی که در مجموعه ای از کفش ، لباس ، کلاه و همچنین زی ور آلات و جواهرات محلی خلاصه می شود ،گنجینه ای پر بهایی است که هر ملت در نگهداری و حفظ و سپردن آن به نسل های بعدی باید تمام سعی خود را به کار گیرد.

مد - لباس- قاجار-