سالار حسن زاده - گروه فلسفه هنر، واحد شاهرود، دانشگاه آزاد اسلامی، شاهرود، ایران
اسماعیل بنی اردلان - گروه پژوهش هنر، دانشگاه هنر، تهران، ایران
ایرج داداشی - گروه هنر ، دانشگاه تهران، تهران، ایران

ذات هنرهای اسلامی و به تبع آن نقاشی اسلامی- ایرانی است که گل و مرغ، قسمت کوچکی از آن به حساب می­آید. این ویژگی مشتق شده از جهان­بینی و ایدلولوژی دین اسلام بوده و منشاء خلاقیت هنری آن دارای یک نظام پیش متنی بازنمودی است. روایت گل و مرغ با روش آیکونولوژی پانوفسکی قابل تحلیل بود. اما در اینجا با نقش­مایه­ای مواجهیم که واضحا به یک داستان یا واقعه ی خاص نمی پردازد. بنابراین تحلیل محتوای اثر در این گام باید به شکلی روشمند و نظام مند انجام شود. در این نوشتار شیوه ای از به­کارگیری روش اسطوره­شناسی ژیلبر دوران مد نظر نگارنده است. ذات هنرهای اسلامی و به تبع آن نقاشی اسلامی- ایرانی که گل و مرغ قسمت کوچکی از آن به حساب می­آید. که مشتق شده از جهان­بینی و ایدلولوژی دین اسلام بوده و منشاء خلاقیت هنری آن دارای یک نظام پیش­متنی بازنمودی است. و ریشه­های آن را می­توان در کهن الگوها، اساطیر و ادبیات عارفانه- عاشقانه ایران جست. در مواجهه مکرر پرنده و درخت چرخه­ای را بنیان می نهند که پیوسته می آفریند و تعالی می دهد. در پس هر دیدار پرنده و درخت، قوه یا نیرویی نهفته است که به آفرینشی نو منجر می شود. پس، مضمون کهن الگوی پرنده و درخت همانا "آفرینش نو" است.اهداف پژوهش:۱.بررسی تحلیل نقش نمادین گل و مرغ به روش اسطوره شناسی ژیلبر.۲.بررسی نقش نمادین گل و مرغ در دوره صفویه تا قاجار.سوالات پژوهش:۱.نقش نمادین گل و مرغ به روش اسطوره شناسی ژیلبر چگونه است؟۲.نقش نمادین گل و مرغ در دوره صفویه تا قاجار چگونه است؟

روایت سازی, گل, مرغ, اسطوره شناسی