عقل مبنای معتزلی؛ عقل قانون گذار معتزلی تاملی در نسبت عدالت طبیعی و اراده ی تشریعی الهی در مبنای اعتبار هنجار حقوقی
عنوان مقاله: عقل مبنای معتزلی؛ عقل قانون گذار معتزلی تاملی در نسبت عدالت طبیعی و اراده ی تشریعی الهی در مبنای اعتبار هنجار حقوقی
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-16-58_005
منتشر شده در در سال 1395
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-16-58_005
منتشر شده در در سال 1395
مشخصات نویسندگان مقاله:
مهدی شهابی - استادیار گروه حقوق دانشگاه اصفهان m_shahabi@ase.ui.ac.ir
خلاصه مقاله:
مهدی شهابی - استادیار گروه حقوق دانشگاه اصفهان m_shahabi@ase.ui.ac.ir
اصطلاح عدالت طبیعی و قانون طبیعی در نوشته های متکلمین و اصولیین اسلامی، سابقه ی چندانی ندارد، ولی نمی توان این امر را به معنای عدم پذیرش اندیشه ی عدالت طبیعی در اخلاق و حقوق اسلامی دانست. در نگاه اول، نتیجه ی پذیرش عدالت طبیعی ورود نوعی کثرت گرایی استقلالی در مبنای اعتبار قاعده ی حقوقی و آغاز تقابل عقل و وحی است، اما به نظر می رسد اندیشه ی عدالت طبیعی، با تحلیلی که جریان معتزلی از آن ارائه می دهد، ورود نوعی کثرت گرایی سلسله مراتبی را به نظام حقوقی موجب شده، بستر تعامل اراده ی تشریعی و عقل مبنا را فراهم می آورد. بااین حال، باید پذیرفت که این تعامل نقش اراده ی تشریعی الهی را به تفصیل و تکمیل همان قوانین طبیعی ناشی از عقل مبنا تقلیل می دهد؛ نتیجه ی چنین رویکردی ارتقاء جایگاه عقل در بین منابع و حتی فراتر از کتاب و سنت، اعلامی بودن کتاب و سنت و ارتقاء جایگاه دکترین و اراده ی دولت در ایجاد قاعده ی حقوقی است؛ آثاری که می تواند زمینه ساز گذار از حقوق دینی به حقوق مدرن باشد.
کلمات کلیدی: ۱- عقل منبع, ۲- عقل مبنا, ۳- عدالت طبیعی, ۴- اراده ی تشریعی الهی, ۵- اراده ی تکوینی الهی, ۶- کثرت گرایی حقوقی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1558112/