عبدالله نوری زاد - طالب دکتوراه فی اللغه العربیه وآدابها بجامعه الشهید بهشتی – طهران – ایران
ابو الفضل رضائی - استاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه الشهید بهشتی – طهران – ایران
محمد ابراهیم خلیفه شوشتری - الاستاذ فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه الشهید بهشتی – طهران – ایران

عبد القاهر الجرجانی یری اعجاز القرآن الکریم الادبی فی نظمه البدیع وهو ان المفردات فی الکتاب العزیز فی غایه الانسجام فیما بینها لفظا حیث لم نستطع تغییرها بمفرده قریبه من معناها، ثم الالفاظ فی ارتباط وثیق مع المعنی. والجمل بشتی انواعها فی ائتلاف تام فیما بینها لفظا، وفی توافق تام مع المعنی مع مراعاه تامه لقواعد النحو واسس علم البلاغه، وکل من جمالیات اللفظ والمعنی فی خدمه سیاق الآی الکریمه، وکل من هذه المکونات تسمی عند الجرجانی بنظریه النظم. ثم عبدالقاهر لم یفسر القرآن الکریم علی اساس نظریته، وما وجدنا باحثا آخر قام بدراسه آیاته الکریمه دراسه عملیه جامعه تطبیقا علی منهج عبدالقاهر فی نظریته، فقمنا بدراسه ثلاث آیات محدده من سوره طه علی ضوء نظریه النظم ترکیزا علی اظهار نظم المفردات والجمل فیما بینها لفظا ومعنی ثم حسن انسیاقهما بالسیاق الکلی للآیات الکریمه بالاستفاده من المنهج الوصفی- التحلیلی. فوصلنا من خلال دراستنا التحلیلیه ان الالفاظ فی الآیات الکریمه فی غایه الدقه اختیارا فی التعریف والتنکیر، او الحذف والذکر، او التقدیم والتاخیر حیث لم نستطع تغییرها بمفرده قریبه من معناها لخلل یحصل فی نظم الجمل او الآی الکریمه لفظا ومعنی. ثم کذلک الجمل بمختلف اسالیبها فی توافق تام فیما بینها لفظا فی الوصل والفصل وغیره، ثم انها فی ارتباط موضوعی وثیق مع المعنی، مع مراعاه تامه لقواعد النحو وارکان علم البلاغه، وکل من جمایات اللفظ والمعنی فی خدمه سیاق الآیات الکریمه ومفاهیمها الراقیه.

عبدالقاهر الجرجانی, نظریه النظم, سوره طه, الجمالیات اللغویه والبلاغیه