شرط علی معرفت و قضایای حقیقیه و خارجیه
عنوان مقاله: شرط علی معرفت و قضایای حقیقیه و خارجیه
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-11-39_004
منتشر شده در در سال 1390
شناسه ملی مقاله: JR_JRT-11-39_004
منتشر شده در در سال 1390
مشخصات نویسندگان مقاله:
عبدالرسول کشفی - دانشیار دانشگاه تهران
احمد عبادی - دانشجوی دوره دکتری دانشگاه تهران
خلاصه مقاله:
عبدالرسول کشفی - دانشیار دانشگاه تهران
احمد عبادی - دانشجوی دوره دکتری دانشگاه تهران
در پاسخ به مثالهای نقضی «ادموند گتیه» در باب کافی نبودن اجزای سه گانه در تعریف سه جزیی معرفت، «آلوین گلدمن»، معرفتشناس معاصر، جزو چهارمی را به اجزای سه گانه ی تعریف می افزاید که به «شرط علی معرفت» معروف است. بر مبنای این شرط، باور به یک گزاره باید معلول مستقیم یا نامستقیم محکی خارجی آن گزاره باشد. در این مقاله، از طریق مطالعه ی تطبیقی میان تقسیم گزاره ی مسوره به حقیقیه و خارجیه از یک سو و شرط علی معرفت از سوی دیگر و با تکیه بر تحلیل مختار از قضایای حقیقیه و خارجیه، نظریه ی «شرط علی معرفت» مورد نقد قرار می گیرد. این مقاله نشان می دهد که نظریه ی شرط علی با هیچ یک از دو قسم قضایای حقیقیه و خارجیه سازگار نیست و بر همین اساس، این شرط با مبانی منطق قدیم و جدید در تحلیل گزاره های کلی نیز ناسازگار است. در پایان، مقاله می کوشد، ضمن معرفی منطق حاکم بر نظریه ی شرط علی معرفت، میزان کارآیی و اثربخشی آن را نیز مورد بررسی و نقد قرار دهد.
کلمات کلیدی: شرط علی معرفت, تعریف (تحلیل) سه جزیی معرفت, آلوین گلدمن, قضیه ی حقیقیه, قضیه ی خارجیه
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1605421/