محمدجواد بارانی - دانشجوی رشته آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهیدرجایی سمنان
رضا سوسرایی - دانشجوی رشته آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهیدرجایی سمنان
عرفان توسلی - دانشجوی رشته آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهیدرجایی سمنان
سیدحسن علمدارمقدم - استادیاردانشگاه فرهنگیان سمنان

زن زیباترین واژه ی آفرینش است و موثرترین عامل تربیت و نگاهبانان سلامت روحی، روانی و جسمانی فرزند و جامعه است. تردیدی نیست که زنان درطول تاریخ از موقعیت مطلوب شان بالایی برخوردار نبوده و غالبا مورد بی مهری و ستم واقع می شدند، اما با رشد روزافزون آگاهی های بشر این پرسش مطرح شد که جایگاه واقعی زنان کجاست؟ دراین راستا به یقین می توان گفت که ادیان الهی بویژه دین خاتم ، بیش از همه به احیای شخصیت والای زن ومرد فرا روی آنان گشوده است. یکی از اصول مسلم در آیین اسلام، حرکت و کرامت انسان است. جان، مال، آبرو، عقیده و رای آدمی همه حرمت دارند و باید همواره این حریم پاس داشته شود. در حرمت و کرامت انسان، هیچ تفاوتی بین زن و مرد نیست و در فرهنگ اسلامی، زن و مرد به عنوان مخلوقات خدا و مورد عنایت ویژه اویند. افتخار نظام حقوقی اسلام آن است که از همان ابتدا زنان را دارای حقوق اقتصادی، سیاسی، خانوادگی، قضایی، عبادی شناخته است و با در نظر گرفتن مهریه، نفقه و...حقوق مادی و معنوی، زن را در نظام خانواده تامین ساخته است؛ زیرا از دیدگاه اسلام، تفاوتی در حقیقت و ماهیت زن و مرد نیست . در آیات قرآنی نیز هرگاه از کمالات و ارزشهای والای انسانی سخن به میان میآید، جایگاه زنان را نیز همدوش جایگاه مردان مطرح میکند. ازاین رو در مقاله حاضرسعی شده تا ضمن بررسی نوع نگرش اسلام به شخصیت زن در قران و روایت های اهل بیت (ع) ، به احیای شخصیت زنان در اسلام و نمونه هایی از اقداماتی که اسلام برای احیا واستیفای حقوق زنان انجام داده است بپردازیم. این تحقیق از نوع تحقیق نظری و روش ان توصیفی - تحلیلی می باشد. برای جمع اوری اطلاعات وداده های لازم ، از قران کریم ، مقالات ومنابع دینی استفاده شده است.

جایگاه ، زن ، اسلام ، اهل بیت، حقوق ، آزادی، زن دوران جاهلیت اسلام قرآن منزلت زن حقوق زن