مصطفی فضائلی - استاذ مشارک بقسم القانون الدولی، کلیه الحقوق، جامعه قم، ایران.
مهدی فیروزی(الکاتب المسوول) - استاذ مساعد فی معهد بحوث الفقه والقانون المعهد العالی للعلوم والثقافه الاسلامیه، قم، ایران.

کان السلام والحیاه الهادئه والعیش فی مناخ سلمی ودی وبعید عن الحروب والصراعات، منذ الازل من اهم واکبر آمال بنی البشر. وللوصول الی هذا الهدف، قام الانسان باجراءات واعمال کثیره علی المستوی الدولی، مثل حظر اللجوء الی العنف، وبلوره طرق ناجعه لحفظ السلام والامن الدولیین کاول واهم هدف تطمح الیه اتفاقیات الامم المتحده. ویندرج السعی لنزع السلاح، وتنمیه العلاقات الاقتصادیه، والتجاریه وغیرها ضمن هذه المحاولات. ولئن تکللت هذه المحاولات بالنجاح بعض الشیء، بید انها لم تنجح نجاحا مطلقا. ومن اهم الاجراءات والاعمال فی هذا السیاق، نذکر معرفه «السلام»، بوصفه «حق بشری» تحت عنوان «حق التمتع بالسلام» وضمن مقوله «حقوق التعاون». یثیر هذا البحث بعض التساولات ابرزها یتمثل فی السوال عن معرفه «حق التمتع بالسلام» وبلوره المعنی الصحیح له. وللرد علی هذا السوال نستطیع القول ان العدل هو اساس فهم «السلام» وحق من «حقوق الانسان» ثم النظر الی هذه المقولات من منظور الوثائق الدولیه وآیات القرآن الکریم. وقد استخدمت هذه الدراسه المعطیات المکتبیه واعتمدت المنهج الوصفی التحلیلی والمنهج المقارن من منظور الوثائق الدولیه وآیات القرآن الکریم فی اطار مقدمه وثلاثه محاور، ودرست هذه الفرضیات والسوالات فی هذا البحث.

حقوق الانسان, حق التمتع بالسلام, الوثائق الدولیه, القرآن الکریم