سیدمرتضی خطیبی قوچان عتیق - کارشناس ارشد روانشناسی ، دانشگاه ملی سیستان و بلوچستان

این مطالعه با هدف مقایسه باورهای دینی، بنیان های اخلاقی و مکانیسم های دفاعی مجرمین جرایم اخلاقی با افراد عادی انجامشده است. روش پژوهش حاضر از نوع علی مقایسه ای می باشد. جامعه آماری پژوهش حاضر متشکل است از - ۵۷ نفر از زندانیانجرایم اخلاقی شهرستان زاهدان. در این پژوهش ۶۰ نفر، که ۳۰ نفر از آنان را مجرمین جرایم اخلاقی زندان مرکزی شهرستانزاهدان به عنوان گروه نمونه تشکیل می دادند، به روش نمونه گیری در دسترس و ۳۰ نفر دیگر که شهروندان عادی شهرستانزاهدان می باشند، به شیوه داوطلبانه به عنوان گروه کنترل، گزینش و با استفاده از پرسشنامه های باورهای دینی )گلاک و استارک(،بنیان های اخلاقی )هایت و گراهام( و همچنین مکانیسم های دفاعی )حسینی و عبدالله زاده( مورد ارزیابی و سنجش قرار داده شدند.داده های بدست آمده به وسیله ی آزمون آماری MANOVA توسط نرم افزار SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. نتایجحاصله نشان داد که مجرمین در باورهای دینی و دو بعد اعتقادی، مناسکی آن و همین طور در بنیان های اخلاقی و سه مولفه یمراقبت، وفاداری و احترام آن )با در نظر گرفتن تصحیح بونفرونی( در مقایسه با افراد عادی دچار ضعف ملموسی می باشند و همچنیندر نحوه گزینش و بکارگیری مکانیسم های دفاعی بلوغ یافته، همانند: جبران و والایش، )بدون تصحیح بونفرونی( نسبت به افرادعادی پایین تر و در مکانیسم های بلوغ نایافته و آسیب زا همچون: واپس رانی، توجیه عقلی، انکار، واکنش وارونه و دلیل تراشی،بالاتر می باشند در نتیجه این افراد به دلیل ضعف باورهای دینی و بنیان های اخلاقی که این معیارها به عنوان یک نوع منبع کنترلدرونی و همچنین پشتوانه محکم برای یک تفکر سالم محسوب می شوند، موجب می گردد که افراد در تصمیم گیری و نحوه بکارگیری مکانیسم های دفاعی دچار مشکل شوند و قادر نباشند در موقعیت ها و شرایط مختلف هیجان ها و غرایز جنسی خود را کنترلکنند.

باورهای دینی، بنیان های اخلاقی، مکانیسم های دفاعی، مجرمین جرایم اخلاقی.