تاملی بر مدعای رورتی در خصوص دین: دین به مثابه توقف کننده گفتگو
عنوان مقاله: تاملی بر مدعای رورتی در خصوص دین: دین به مثابه توقف کننده گفتگو
شناسه ملی مقاله: JR_PHILO-17-44_017
منتشر شده در در سال 1402
شناسه ملی مقاله: JR_PHILO-17-44_017
منتشر شده در در سال 1402
مشخصات نویسندگان مقاله:
نبی الله سلیمانی - دکتری فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)، ایران.
خلاصه مقاله:
نبی الله سلیمانی - دکتری فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)، ایران.
رورتی مدعی است متافیزیکدانان و عالمان دین با تفکیک حوزه عمومی(سیاست) از حوزه خصوصی(دین) همرای و متفقالقولاند. درحالیکه متافیزیکدانان درصدند این هدف را با کشف ذات عمومی و خصوصی دریابند، نظریهپردازان تلاش میکنند این کار را با اولویتدهی عمومی به جای خصوصی و یا برعکس انجام دهند؛ اما رورتی با ایجاد خط انشقاقی بین حوزه خصوصی و حوزه عمومی مدعی است حوزه سیاست نیازی ندارد مبانی خود را از معیارهای فردی حوزه خصوصی که دین نیز بدان تعلق دارد کسب نماید. وی محوریت حقیقت با مشی معرفتی و دینی را از صحنه اندیشه برمیدارد و به جای آن گفتگو (همبستگی با«ما»های مختلف) را مینشاند که در آن هیچ عضوی بنیادیتر از دیگری نیست و هیچ عضوی مجاز به قضاوت در خصوص صلاحیت دیگری نیست. به زعم رورتی استدلالهای دینی به مثابه شناختی محدود، نگریسته میشود که غیرقابل مذاکره است و به مثابه یک متوقفکننده گفتگو عمل میکند. اینجاست که دین نه تنها طریقی برای رد مرجعیت بقیه جهان میشود بلکه همچون طریقی جهت انسداد اراده توافق بین انسانها عمل میکند. فرض ما این است دیدگاه رورتی در مورد دین که مبتنی بر نظریه تقدم سیاست بر دین است با ایده آلش در باب جامعهای که هم نخبگان کثرتگرایی دینی برایش اهمیت دارد و هم حفظ همبستگی سیاسی، متناقض است.
کلمات کلیدی: حوزه خصوصی, حوزه عمومی, دوگانه انگاری , توقف کننده گفتگو
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1929205/