فاطمه سادات حسینی - دانش آموخته کارشناسی ارشد ریاضی محض از دانشگاه شیراز، پژوهشگر مستقل، مشهد، ایران.
بی بی زهرا حسینی جهان آباد - دانش آموخته سطح ۲ حوزه علمیه از جامعه الزهرای قم، پژوهشگر مستقل، مشهد، ایران.

از قدیم در باب جواز ازدواج وقت، در بین مسلمانان اختلاف نظر جدی وجود داشته است. با اینکه برخی فرقه ها، با توجه به روایات مورد قبولشان، آن را حرام و برخی آن را حلال می شمارند، از نظر جواز قرآنی، اختلاف جدی بین آنان مشاهده نمی شود؛ و از نظر بسیاری از مفسران شیعه و سنی، عبارت «فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضه» در آیه ۲۴ سوره نساء، تنها مجوز قرآنی ازدواج موقت به شمار می آید. در این مقاله، با در نظر گرفتن قرآن به عنوان یک متن دقیق و منسجم نشان داده می شود که عبارت یادشده، بر این موضوع دلالت ندارد و بیان قانونی در ازدواج دائم است. برای اثبات این مطلب، با بررسی آیاتی که در آنها سخنی از دادن اجر به همسر است، نشان داده می شود که پرداخت اجر، قانونی در ازدواج دائم است. سپس، دلایل قرآنی مفسران بر مشروعیت ازدواج موقت و همچنین، ایراداتی که به دلالت استمتاع بر ازدواج دائم گرفته اند، از مقالات پژوهشی و کتاب ها استخراج، دسته بندی و پاسخ داده شده است. در پایان، فهم نویسنده از آیه ۲۴ سوره نساء و ایرادات وارد بر فهم رایج تفسیری از آیه بیان شده است. نتیجه مقاله آن است که از منظر قرآن، برای تنظیم روابط جنسی زن و مرد، فقط یک نوع ازدواج مجاز است که از آن با نام «نکاح» یاد شده است.

ازدواج موقت, انسجام متن, تفسیر موضوعی قرآن با قرآن, قرآن به عنوان یک متن, نساء: ۲۴, نظم شبکه ای