علی رفیعی
حسن عبدالهی

در این نوشتار ضمن ریشه شناسی واژه "جهل"، مشتقات آن در قرآن بررسی شده و سیر تطور، وجوه معنایی و چگونگی استعمال آن ها در مقابل حلم، عقل، اسلام و نیز حوزه معنایی آن ها و ارتباط شان با واژگان مترادف، متقابل و مجاور با معنای اصلی، بر محور جانشینی یا هم نشینی، تبیین و تشریح گردیده است. بدین منظور، مطالب در دو قسمت معناشناسی تاریخی و معناشناسی توصیفی، با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی بیان شده است. در قرآن کریم مشتقات فعلی آن، به تعداد ۲۴ بار و در هر دو معنا استفاده شده است؛ اما بیش تر مربوط به معنای اول می باشد.