نرجس ملک محمدی - دانشجوی کارشناسی ارشد الهیات (علوم قرآن و حدیث) دانشگاه تهران (پردیس قم )
فتح الله نجارزادگان - استاد دانشگاه تهران (پردیس قم )
حسین معصوم بیگی - استادیار مرکز تحقیقات بهداشت نظامی دانشگاه علوم پزشکی بقیه ا... (عج)

درنگاه قرآن، انسان خلیفه و جانشین خداوند و نماینده ی آبادانی برروی زمین، مسئول در برابر هستی وموظف به انجام وظایف بندگی خود به عنوان عبدالله است. اگر این نگرش قرآنی به انسان تفهیم شود، تعامل انسان را با محیط زیست تغییر می دهد؛ یعنی از انسانی که با نگاه قرآنی خود را بشناسد و نسبت به وظایفی که دارد آگاه گردد، رفتار شایسته و دوستدار محیط زیست بروز خواهد کرد. تخریب محیط زیست که برخلاف خواست خداوند متعال است ریشه درجهالت و خود پرستی و هوامداری انسان ها دارد که در مقوله های حرص و طمع، تکبر و اسراف نمایان می گردد هرگاه بتوان این عوامل ناهنجار را کنترل نموده و ریشه ی آن ها را از وجود انسان کاهش داد؛ از محیط زیستی سالم و با نشاط برخوردار خواهیم شد.

قرآن ، انسان، هوا وهوس ، ریشه های تخریب، حفظ محیط زیست