علی حیدری نیا - دانشجوی دکتری فقه ومبانی حقوق اسلامی واحد زاهدان،دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان،زاهدان،ایران
محمدرضا کیخا - استادیار گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان
نادر مختاری افراکتی - استادیار گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان

از جمله مباحث نوین در عرصه اخلاق پزشکی، مبحث مرگ شیرین یا اتانازی و یا تسریع در مرگ بیماران محتضر و یا لاعلاججهت راحت ساختن آنها از درد ها و رنج های طاقت فرسا از طریق اقدامات مرگ آور می باشد که طرفداران آن با تاکید برخصوصی بودن تصمیم گیری برای مردن، و هدف خیرخواهانه از این کار، اتانازی را اخلاقی و جایز می شمارند. اما از نظر دینی بهدلایل عدم مالکیت انسان نسبت به روح و جسم خود و حرمت شدید قتل خود و دیگران، چه از نظر آیات و روایات و چه از نظرعقلی و اخلاقی و انحصار تصمیم گیری در مورد مرگ و زندگی انسان ها فقط برای ذات پروردگار و عدم قابلیت درد و رنج به عنوانمجوز شرعی و اخلاقی مرگ وخروج از مسیر طبیعی مرگ و مقاصد و سوء استفاده های ناشی از اتانازی، این کار حرام است و شرعاو قانونا حکم قتل عمد را دارد.

مرگ شیرین، اتانازی، قتل از روی ترحم، مرگ از روی شفقت، قتل، خودکشی، درد و رنج غیر قابل تحمل، ترک درمان، جرم انگاری اتانازی، اخلاقی بودن یا نبودن