مهسا طاهریان - دانشجوی کارشناس ارشد بالینی/ دانشگاه تربت جام
زهرا عسکری - دانشجوی کارشناس ارشد بالینی/ دانشگاه تربت جام
احمد تقوی - کارشناس ارشد روان سنجی/مدرس دانشگاه

بهداشت روانی از پیشینهای به قدمت انسان متمدن و تاریخچه ای کوتاه به لحاظ علمی برخوردار است با اینکه فلاسفه هزاران سال در خصوص سلامت روان سخن می راندند صرفا در سال 8091 بود که نخستین جمعیت برای سلامت روان تاسیسگردید در سال 8180 جامعه ملی سلامت روان تشکیل شد که به تدریج به کمیته بین المللی سلامت روان تبدیل شد و نشریه ای به نام سلامت روان منتشر نمود تا یافته های پیشرو حتی سراسر جهان را گرد اوری کند و ارتباط و همکاری دست اندرکاران این حوزه را تسهیل نماید.)آندروا، ترجمه، حسین شاهی 8111 (. سازمان بهداشت جهانی - 8در مقدمه پروژه 0999 کهطی آن، برنامه وسیع بهداشتی را برای کشورهای در حال توسعه در نظر گرفته، سلامتی را از چهار بعد اساسی، یعنی ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی مورد بررسی قرار داده است. تأکید بر بعد چهارم، یعنی معنویت، نمایانگر آگاهی مسئولانو متخصصان بهداشت روانی و تأکید بر اهمیت مذهب و معنویت در زندگی امروزی افراد جامعه است)شهیدی، 8118 (. ما در این پژوهش درصدد بررسی سلامت روان بین زنان حافظ شهرستان کاشمر با زنان عادی بوده ایم. جامعه آماری در این پژوهش کلیه زنان عادی یکی از محله های کاشمر که پژوهشگر به صورت نصادفی آنها را انتخاب کرده است. و کلیه زنانحافظ مهد قران حضرت زینب سلام الله کاشمر که تعداد آن ها 099 نفر می باشد. نمونه آماری این پژوهش 09 نفر زن عادی و 09 نفر زن حافظ قران که حفظشان بین جزء 0 تا 19 بوده است که به صورت روش نمونهگیری در دسترس انتخابگردیدند. ابزار اندازه گیری در این پژوهش پرسشنامه سلامت عمومی گلدبرگ (GHQ) 0 می باشد. از نرم افزار SPSS20 برایتجزیه و تحلیل داده استفاده شده است. که از آزمون t برای مقایسه میانگینها )نسبت به جامعه( استفاده گردیده است . نتایج نشان داد که: حافظان قرآن در کل از سلامت عمومی بیشتری نسبت به غیرحافظان برخوردارند و این سرآمدی را در تمامی مقیاسهای فرعی پرسشنامه نشان داده شد.

قرآن، حافظ قرآن، سلامت روان،