فاطمه نورکیهان - دانشجوی کارشناسی ارشد گروه معماری واحد کرمانشاه دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه ایران
سید علی نوری - دکتری معماری گروه معماری واحد کرمانشاه دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه ایران

چیستی معماری هر سرزمینی نمودار اندیشه های ایشان است جستجو در این نوشتار برای دستیابی به عوامل کیفیت زایی است که معماری با روح ایرانی - جهانی را مسیر میسازد جستجو برای هویت طیفی از دانش ها و آگاهی ها را نسبت به اندوخته های یک بوم می طلبد وجستجو برای هویت در معماری ایرانی براعتقاد به تفکر استوار است چرا که معماری نمود فرهنگ هر ملتی است. وعنصر متعالی که اثر معماری را خارج از محدوده ی زمان و مکان به میراث و اندوخته های فرهنگی ‍پیوست می کندهمواره به عنوان حلقه مفقود آثار ما بوده وجریان ها بدون پیوسته های اطلاعاتی و فرهنگی سرانجامی جز به آرناشیسم و تکثیر گرایی ندارند و یا با گذشت زمان در دل تاریخ و کالبد ها مدفون می شوند.با وجود همه پیچیدگی های مفهوم هویت و تلقی های متفاوت صاحبنظران از آن بر کسی پوشیده نیست در معماری معاصر ایران این واژه دچار بحران شده و بصورت مفهومی انتزاعی در آمده است. رنگ باختن مفهوم هویت مختص حوزه معماری نیست همچنانکه این ضعف در حوزه های مختلف فرهنگی اجتماعی ملی و .... مشهود است .این مقاله در پی تذکر به هستی و بن مایه ی و هویت معماری جهت رسیدن به شرح آن می باشد . حقایقی که صرفا به کالبد ظاهری معماری محدود نمی شوند و دستورالعمل حاصی را در معماری رهنمون نمی گردانند - لذا در پی رسیدن به این حقایق ناب و بن مایه ی هستی شناسی از قبیل معماری خاک و گل معماری محرومیت و.... هستیم چرا که شناخت هستی معماری ایرانی - اسلامی میتواند تاثیر ژرفی در معماری عصر حاضر داشته باشد

هویت معماری،هستی شناسی معماری ایرانی،معماری ایرانی ،فضا معماری،معماری سنتی ایران