دلایل جاودانگی قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
عنوان مقاله: دلایل جاودانگی قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
شناسه ملی مقاله: JR_QRAZ-2-2_005
منتشر شده در شماره 2 دوره 2 فصل Summer and Autumn در سال 1393
شناسه ملی مقاله: JR_QRAZ-2-2_005
منتشر شده در شماره 2 دوره 2 فصل Summer and Autumn در سال 1393
مشخصات نویسندگان مقاله:
سیدضیاءالدین علیانسب - استادیارگروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز
لیلا امیری - سطح سه علوم قرآنی مرکزتخصصی الزهرای تبریز
خلاصه مقاله:
سیدضیاءالدین علیانسب - استادیارگروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز
لیلا امیری - سطح سه علوم قرآنی مرکزتخصصی الزهرای تبریز
نوشتار حاضر با توجه به شبهات مطرح در خصوص جاودانگی قرآن و در پاسخ به ادعای محدود بودن پیام قرآن به زمان یا مکان خاصی نگارش یافته است. چنین مسالهای از جوانب مختلف میتواند مورد بررسی قرار گیرد، لکن این مقال درصدد تبیین دیدگاه علمی و استدلالهای علامه طباطبایی و راهگشایی اندیشههای او در خصوص فرامکانی و فرازمانی بودن پیام قرآن، و در پاسخ به این سوال است که؛ گسترهی شمول و عمومیت زمانی و مکانی پیام قرآن کریم از دیدگاه علامه طباطبایی چقدر است بر این اساس، این مقال، دلایل جاودانگی قرآن را از دیدگاه علامه طباطبایی به روش اسنادی و رویکرد قرآنی تبیین کرده است. علامه طباطبایی، با استناد به آیات قرآن در سه دسته -که دسته اول با عنوان آیات جاودانگی قرآن؛ شامل آیات حفظ، عزت، تحدی، تدبر و تبیان، دسته دوم با عنوان آیات جاودانگی دعوت؛ مشتمل بر آیات انذار، هدایت، تذکر و شمولیت خطابهای قرآنی، و دسته سوم با عنوان جاودانگی رسالت پیامبر؛ شامل آیات بعثت و اظهار دین اسلام بر سایر ادیان - بر جاودانگی قرآن کریم استدلال کرده است. علامه طباطبایی با نقل روایات در پنج دسته؛ شامل نو بودن قرآن در هر زمان، روایات جری و تطبیق، حدیث ثقلین، روایات هادی بودن قرآن و روایات بطن، بر جاودانگی قرآن استدلال کرده و بدین نتیجه رسیده که پیامهای قرآنی برای همه جهانیان در همه مکانها جاودان و شامل است.
کلمات کلیدی: جاودانگی قرآن, تحدی, خطاب های قرآن, جری و تطبیق, جهان شمولی رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم, علامه طباطبایی, قلمرو زمانی قرآن
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/645069/