کامران اویسی - دانشجوی دکتری تفسیرتطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قم

قرآن پژوهان بر این باورند که قصص قرآن دارای پیام هایی برای مسلمانان است حتی اگر درباره اقوام و ملل و ادیان و پیامبران گذشته باشد. غالبا روش قرآن در نقل قصص، ارایه سر خط های لازم برای پیام گیری از آنها و نپرداختن به نقل تمام ماجرا با جزییات است که برای برخی ناآشنایان با روش نقل داستان های قرآنی، گاهی سوال برانگیز خواهد بود. حتی ظاهر برخی از آیات قصه های انبیاء در نگاه ابتدایی، با عصمت آنان و نیز برخی از مبانی دینی و یا مذهبی منافات دارد؛ لذا لازم است تا به شبهات پدید آمده پاسخ داده شود. درباره قصه حضرت سلیمان (ع) نیز شبهاتی ایراد گردیده است که مقاله حاضر سعی دارد شبهه های مربوط به قضیه هدهد را از قصه سلیمان نبی (ع) پاسخ گوید. شبهه رابطه علم غیب حضرت سلیمان (ع) با غیبت هدهد در صف لشکریان، بررسی وعده عذاب و ذبح هدهد توسط سلیمان (ع) از جمله شبهه های مطرح شده که پاسخ هایی توسط قرآن پژوهان ارایه گردیده است مانند انبیاء علم غیب دارند جز در مواردی بنا به مصلحت، مامور به استفاده و عمل بر طبق آن به ویژه در حکومت داری نیستند؛ لذا هدهد در قلمرو علم ظاهری حضرت سلیمان (ع) گفته است که من چیزی می دانم که الان تو بدان احاطه نداری؛ هدهد تکلیف و مسیولیت حکومتی داشته که در صورت تخلف شایسته توبیخ بوده و مواخذه سلیمان (ع) به آن شدت نیز بر اساس اهمیت نقش حکومتی او بوده است.

سلیمان, عصمت انبیاء, علم غیب, قصص قرآن, هدهد