باقر کریمی - استادیار معماری دانشگاه آزاد اسلامی بوشهر
احمدرضا کابلی - دانشجوی دکترا معماری دانشگاه آزاد اسلامی بوشهر
فاطمه نظرزاده - دانشجوی دکترا معماری دانشگاه آزاد اسلامی بوشهر
غزال مسافرزاده - دانشجوی دکترا معماری دانشگاه آزاد اسلامی بوشهر

هویت هر شهر، نمودی کالبدی از تفکرات و هویت شهروندان آن است و اگر شهرساز نسبت به هویت انسانی بی تفاوت باشد، در هویت شهری راه به جایی نخواهد برد. تاثیر متقابل هویت انسانی و هویت شهری اهمیت هویت شهری را دو چندان می کند و بر اثر تغییرات محیط شهری هویت ساکنین و شرایط روحی و روانی آنان نیز ناخواسته تغییر کرده و هویت جدیدی بروز می کند معماری اسلامی در قلمرو گسترده اسلام اگرچه سبکهای متفاوتی را دنبال کرده ولی روح مشترکی دارد که از وحدت دیدگاه فلسفی، عرفانی وایمان خاص هنرمندان مسلمان سرچشمه می گیرد .این معماری بر کلام الهی متکی است و هنرمندان مسلمان با بهره جستن از عرفان عمیق اسلامی توانسته اند باشکوه ترین آثار هنری را با الهام از معنویت دینی و بر اساس توحید و یگانگی (وحدت متعالی) ذات اقدس پروردگار بیافرینند. دین اسلام مبتنی بر توحید است و اصل توحید که پایه نظرگاه اسلامی است در تمام وجوه هنری و از جمله معماری بناهای اسلامی خصوصا در بازار و مساجد و حمام و خانه مشهود و هنر معنوی اسلامی که با تکیه بر اصل توحید در پی وحدت بخشیدن بر پیکر عناصر گوناگون هنری است که در معماری اسلامی تجلی یافته وروح وحدت را دراین معماری بر سراسر جهان پهناور اسلامی به ظهور می رساند. معماری اسلامی همانند هنر، فن وخلاقیتی است که به واسطه آن همزمان با رفع نیازهای مادی خود به مفهوم سازی نیز می پردازد که این مفهوم سازی تاثیرگذار بر رفتار مردمان و شکل گیری فرهنگ آنان است چراکه معماری هر قوم و تمدن و ن ژادی به جهانبینی آن تمدن متکی است. در این مقاله به بررسی این موضوع پرداخته میشود که وحدت چگونه در عناصر معماری و شکل گیری ساختار و کالبد شهر نقش داشته است و در شهرهای اسلامی چه تاثیری بر شهروندان می گذارد.

وحدت، شهر اسلامی، رفتار، انسان، توحید، کالبد، جهان بینی،هویت،معماری