رقیه حق شناس - دانشجوی دکتری شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم،
کرامت حق شناس - دانشجوی کارشناسی ارشد منابع انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد داراب؛ معاون اداره زندان شهرستان داراب
محمد حق شناس - کارشناس ارشد منابع انسانی،

بخش اخلاق اجتماعی از مهمترین بخش های اخلاق اسلامی است. انسان چون ضرورتا نیازمند زندگی در اجتماع می باشد، به یاری دیگر انسان ها و یاری رساندن به دیگران وابسته است. آشنایی و رعایت مسایل این قسم از زندگی بسیار لازم به نظر می رسد. هدف از این تحقیق بررسی ابعاد یکى از بنیادىترین و عام ترین قواعد عملى اخلاق در رفع آسیب های اجتماعی نشان می باشد. این پژوهش با روش توصیفی، تحلیلی و شیوه گردآوری اسنادی و کتابخانه ای است. این پژوهش در پی پاسخگویی به دو سوال است: الف: قاعده زرین چیست ب: قاعده زرین چگونه میتواند در رفع آسیب های اجتماعی موثر واقع شود نتایج این پژوهش نشان می دهد که این قاعده به دلیل کارآیى و قابلیت فراوانى که دارد، به قاعده زرین نامور شده است و دو صورت دارد؛ طبق صورت بندى مثبت : آنچه را دوست دارى دیگران نسبت به تو انجام دهند، تو نیز نسبت به دیگران انجام بده و صورت بندی منفى آن چنین است: آنچه بر خود نمی پسندى بر دیگران مپسند این قاعده رفتارى همان است که در نظام هاى اخلاقى گوناگون، قاعده زرین (golden rule) نامیده شده است، زیرا به جاى آن که مردم را درگیر بحث هاى نظرى در حوزه اخلاق کند و آنان را از هدف اخلاق، یعنى زدودن تعارض هاى درونى و برونى فرد و کمک به کمال او، باز دارد، به روشنى تکلیف آنان را در موقعیت هاى گوناگون و دشوار اخلاقى معین می کند و راه برون شدى براى تعارض هاى اخلاقى به دست می دهد؛ به همین سبب، از گذشته هاى دور مورد قبول نظام هاى دینى و اخلاقى گوناگون بوده و رد پاى آن را در همه جا می توان یافت. گاه از این قاعده به مثابه گوهر زندگى اخلاقى و عصاره تعالیم همه انبیا نام برده می شود.

قاعده زرین، اخلاق، اسلام، آسیب های اجتماعی