بهرام احمدخانی ملکی - استادیار موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی سراج تبریز
رعنا عبدالهی - دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی معماری، موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی سرج تبریز
رقیه دادگر - دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی معماری، موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی سرج تبریز

سهرودی در ضمن تحصیل، چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور به وجود آمده و انوار به یکدیگر می تابد و آن تابش متقابل را اشراق خواند و به همین جهت لقب شیخ الاشراق را یافت. نظریه فلسفی سهرودی این بود که هستی غیر از نور چیزی نیست و هرچه در جهان است و بعد از این به وجود می آید نور است، لذا جهان جز اشراق نمی باشد. منتها بعضی از نورها رقیق است و برخی غلیظ و برخی از انوار ذرات پراکنده دارد و پاره ای دیگر دارای ذرات متراکم است و همانگونه که نورهای قوی بر ضعیف می تابد نورهای ضعیف هم بسوی انور قوی تابش دارد. تابش هم از این قاعده مستثنا نیست و به دیگران می تابد، همانگونه که نورهای دیگران به او می تابد. معماری در جهان اسلام یکی از بزرگترین جلوه های ظهور یک حقیقت هنری در کالبد مادی به شمار می رود معماری اسلامی علاوه بر زیبایی ظاهری، باطنی عمیق و انسانی دارد و با توجه به حکمت اشراق سهرودی نظریه ی اشراق در معماری اسلامی بناهای مختلف از جمله مسجد، مدرسه و غیره به چشم می خورد. محراب، گنبد، شمسه، گل دسته همگی بیانگر پیدایش حکمت اشراق در معماری اسلامی می باشند.

حکمت اشراق، سهرودی، نور، معماری اسلامی