فرشته افضلی - دانشگاه دامغان

این پژوهش در پی آن است که با به کارگیری معناشناسی ساختاری و با رویکردهای تحلیلی - منطقی، افزون بر کشف معانی ماده استکبار در قرآن، میدان های معنایی را در سه گروه 1- واژه های مترادف ( مترادفات واژگانی متحد المعنی و قابل تبادل در هر بافتی) 2-واژه های متضاد ( دو تلفظ مختلف و متضاد در معنی) و 3- واژه های ملازم (استلزام معنایی واژه ها و جمله ها) دسته بندی کند و با آوردن نمونه هایی از آیات، آنها را مورد کنکاش وشفاف سازی قرار دهد. در پایان به این نتیجه رسیدیم که میدان معناشناسی واژه های مترادف استکبار ( بغی، بطر، عتو، طغیان، استغناء)، میدان معناشناسی واژه های متضاد استکبار (اطاعت، تواضع و فروتنی، استبدادستیزی، استضعاف، سازش پذیری) و میدان معناشناسی واژه های ملازم استکبار (محرومیت از هدایت و ابتلا به عذاب الهی، کفر، ظلم، بی اعتقادی به معاد، ملا، عتو، استنکاف، اتراف و ادبار) می باشد.

زبان شناسی، معناشناسی، استکبار، مترادف، متضاد