محمود ویسی

معنویت در جامعه اسلامی مبتنی بر دین و آموزه های دینی است طوری که تعالیم اسلام شکل دهنده معنویت می باشند. معنویت همواره اخلاق گراست اما اخلاق گرایی معطوف به معنویت نیست.اگر معنویت در جامعه نهادینه شود اخلاق مداری در میان لایه های مختلف اجتماعی رسوخ می یابد. روشن است که واژه ی معنویت و مشتقات آن در قرآن به کار نرفته است. در عین حال به دلیل حضور پررنگ آموزه های معنوی در قرآن می توان ادعا کرد که قرآن یک کتاب معنوی است. بنابراین، به جای پرسش از تعریف واژه ی معنویت از چشم انداز قرآن، بهتر است سوال شود که مولفه های معنویت در قرآن کدامند ویژگی های معنویت قرآنی چیست آیا معنویت زندگی انسان را کاملا پوشش می دهد از سوی دیگر، معنویت معانی گوناگونی دارد که نباید با یکدیگر خلط شود. جریان های معنویت گرای بسیار متنوعی در جهان معاصر پدید آمده و به حریم فرهنگی وارد شده اند. این درحالی است که میراث عرفانی ما چنان غنی و سرمایه ی معنوی اسلام چنان سرشار است که توانایی رقم زدن یک انقلاب بزرگ اجتماعی را دارد. با این وجود، آسیب ها و کاستی هایی در شیوه ی کار ماهست که مانع شده این محتوای عالی و غنی به منصه ظهور برسد. این مقاله با روش توصیفی تحلیلی می کوشد که به این پرسش ها پاسخ دهد و رابطه معنویت و اخلاق با تکیه بربیانیه گام دوم را مورد واکاوی قرار دهد.

معنویت ،اخلاق ، معنویت اخلاقی،زندگی معنوی،ارزش های اخلاقی