شرط الحاقی در فقه و حقوق ایران

در ارتباط با شرط الحاقی از جنبه های مختلفی میان فقها و حقوقدانان اختلاف نظر وجود دارد که یکی از این جنبه ها لازم الوفاء بودن تعهد ناشی از شرط الحاقی است که در فقه امامیه، مشهور آن را لازم الوفاء نمی داند ودر مقابل اقلیتی از فقها آن را لازم الوفاء می دانند ولی در حقوق ایران تعهدات ناشی از شرط الحاقی لازم الوفاء دانسته شده است و ظاهرا اختلاف نظری از این جنبه وجود ندارد ولی جنبه دیگری که در شرط الحاقی طرحشده و هم در حقوق ایران و هم در فقه امامیه مورد اختلاف است ، این است که آیا شرط الحاقی را در بعضی از حالت ها می توان بعنوان یک شرط ضمن عقد مطرح کرد و در نتیجه تابع احکام شروط ضمن عقد دانست یااینکه شرط الحاقی در هیچ حالتی نمی تواند شرط ضمن عقد محسوب شود بلکه در تمامی حالت ها داخل در عنوان شرط ابتدایی قرار می گیرد که این مسئله هم در فقه امامیه و هم در میان بعضی از حقوقدانان سرشناسایران مورد اختلاف می باشد