مبانی قرآنی حکومت اسلامی و حق بر تعیین سرنوشت

انسان به صورت فطری، اجتماعی زندگی میکند و برای تامین نیازهای زندگی و رفع موانع باید مقررات و حکومتی را بپذیرد.اما کدام ضوابط و حکومت حقانیت و مشروعیت پذیرش و تبعیت دارد؟ از دیدگاه قرآن جز پروردگار متعال، کسی از امکان وحق حاکمیت برخوردار نیست. به همین دلیل در علم کلام از اقسام توحید، توحید در حاکمیت، در تشریع و در ربوبیت می باشدکه لازمه و ضروری مسلمانی است. البته خداوند برخلاف امیران، حاکمیت خود را از طریق ابلاغ قانون و مقررات حکومتیاشو توسط نمایندگان خود (انبیاء، اوصیاء و عالمان دینی) اعمال می نماید. یافته های پژوهش نشان می دهد که به نظر می رسد مقامذاتی و صفاتی خداوند، به ویژه خالقیت و مالکیت خداوند، منشا حاکمیت او و علت عاملان وی بر مردم باشد. لذا مشروعیتحکومت الهی به حقانیت خدا و مشروعیت حکومت نمایندگان او به اذن خدا است؛ و رای و خواست مردم تنها مقبولیت و زمینهرا ایجاد می کند.