سیاست های پیشگیرانه از جرایم علیه بشر و تبعیض نژادی در حقوق بین الملل

تبعیض نژادي به عنوان یک عامل نقض کننده حقوق بشر، در مکتب اسلام و در اعلامیه جهانی حقوق بشر و کنوانسیون هاي بین المللی نفی شده است. هرچند در جهان معاصر، ما تبعیض نژادي و نژادپرستی را جزء خشونت هاي جدي حقوق بشر به حساب می آوریم، به واسطه آزمندي و تأمین منافع برخی از افراد،گروه ها، سازمان ها و در پاره اي موارد دولت ها، انواع تبعیض ها علیه برخی از افراد و گروه هاي دیگر برحسب نژاد، رنگ پوست، دین، نسل یا ریشه ملی آن ها اعمال می شود؛ و توده هاي عظیم انسانی در رنج زندگی می کنند.در مکتب اسلام مسئله تبعیض و به ویژه تبعیض نژادي در آیاتی از قرآن کریم مانند آیه 13 حجرات، نفی شده است؛ و در روایات مختلف از پیامبر اکرم (ص)، می بینیم که تبعیض نژادي را نفی و با آن برخورد جدي نموده اند.برابري انسان ها در پیشگاه قانون، موضوعی است که امروز موردپذیرش و تأکید تقریباً همه نظام هاي حقوقی اگرچه در عمل برخی از کشورهاهنوز هم به این مهم تن نمی دهند قرارگرفته است.در عصر سازمان ملل متحد و پیدایش حقوق بین الملل، اصل برابري همراه با اصل عدم تبعیض، دو رکن اساسی مقررات بین المللی حقوق بشر بود و درروند تحول و توسعه مقررات بین المللی حقوق بشر مورد تأکید قرار گرفت. با توجه به گسترش روزافزون جنایات علیه مردم میانمار و نقض حقوق بشر؛ در این مقاله به سیاست هاي پیشگیرانه از جرایم علیه بشر و تبعیض نژادي در حقوق بین الملل پرداخته می شود.