توجه به وحدت جامعه اسلامی در گام دوم انقلاب؛ با تاکید بر اخلاق فردی و اجتماعی

انسان موجودی اجتمـاعی اسـت و زنـدگی جمعـی یکـی از نیازهـای انسـان اسـت بـه همـین دلیـل در برخـورد بـا همنـوع خـود بایــد مجموعــه ای از خصوصــیات اخلاقــی را در خــود تقویــت کنــد و مجموعــه ای دیگــر از خصوصــیات قبــیح غیراخلاقــی را از خود دور کند. بنابراین در یـک جامعـه بـرای رسـیدن بـه اتحّـاد انسـانهـا، بایـد اصـول اخلاقـی مناسـبی را کـه موجـب وحـدت می شود در خود تقویت کنند. از جمله فوایـدی کـه پـژوهش حاضـر در اختیـار خواننـده قـرار مـیدهـد ایـن اسـت کـه فضـائل و رذائــل اخلاقــی کــه بــه ترتیــب موجــب وجــود وحــدت و عــدم وجــود وحــدت مــیشــود را نــام بــرده و هــر کــدام را توضــیح داده اســت. اســلام دیــن کامــل و یکپارچــه ای اســت و پیوســته در آیــات و روایــات بــه وحــدت ســفارش مــیکنــد و همچنــین اســلام توصیه به فضـائل اخلاقـی ماننـد: تواضـع، تقـوا، صـلح و دوسـتی، ادب و احتـرام، عمـل بـه عهـد و پیمـان، عـدالت، ایثـار و صـبر به اتحّاد میـان مـردم توجـه مـیکنـد و مـردم را بـه وحـدت دعـوت مـیکنـد و در مقابـل بـه پرهیـز از رذائلـی چـون حسـادت،تعصب، خودخواهی و عجب دعـوت مـیکنـد و بـه مـردم سـفارش مـیکنـد کـه از تفرقـه دوری کننـد. روش نگـارش ایـن مقالـه توصیفی- تحلیلی می باشد.