"ممنوعیت برقع" پیشگامان حقوقی برای دانمارک، تجارب آمریکایی، و تجربیات فلسفی و انتقادی
محل انتشار: فصلنامه مطالعات بین المللی، دوره: 15، شماره: 1
سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 175
فایل این مقاله در 52 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ISJ-15-1_006
تاریخ نمایه سازی: 4 بهمن 1399
چکیده مقاله:
همانطور که عنوان مقاله نشان میدهد، "ممنوعیت برقع ": پیشگامان حقوقی برای دانمارک، تجارب آمریکایی، و تجربیات فلسفی و انتقادی، نویسندگان در حال بررسی تحقیقاتی و راهکارهای بازتابی هستند. به صورت دقیقتر، آنها از مقاله " ممنوعیت برقع " در سال 2018 دانمارک: پیوستن به روندی اروپایی و ارسال پیام ملی (منتشر شده به عنوان یک مقاله همزمان، اما جداگانه در این شماره فصلنامه) به عنوان یک پلت فرم برای تجزیه و تحلیل بیشتر و بحث از دیدگاه های مختلف استفاده می کنند. این موارد شامل قانون پیشین در سطح بینالملل، با توجه به اصول اخلاقی و استدلال قضایی توسط دادگاه حقوق بشر؛ تفکر انتقادی در دین، اخلاق، حقوق بشر و فضای عمومی دموکراتیک؛ بررسی مداخلات برقع توسط دولتهای فدرال و همچنین دادگاههای مختلف در ایالات متحده؛ و تفسیر فلسفی و در برخی موارد انتقاد از رویکرد دانمارکی و/ یا اروپایی (فرانسوی و غیره) است. مشارکتهای مختلف اهداف متفاوت دارند. بخش حقوقی در سطح بینالمللی بر روی قضاوتهای مرکزی گزارش میدهد که در واقع کمککرده است تا مسیر را برای ممنوعیت برقع در پادشاهی دانمارک باز کند. در مورد قضات متعهد در دادگاه حقوق بشر، این نظرات به حمایت از ممنوعیت پیش از موعد و دادن اختیار گسترده به مقامات ملی منجر شد، و بنابراین بررسی دادگاه را محدود ساخت. نویسندگان با بحث در مورد مذهب، اخلاق، حقوق بشر و فضای عمومی دموکراتیک، تلاش میکنند تا به اخلاق به عنوان معیاری برای قانون بپردازند و به شکل های مختلف "نگرانی بیانگر" در ارتباط با حجاب را به چالش بپردازند. درحالی که بخشهایی به دیدگاههای آمریکایی اختصاص دارد، یک نظرسنجی جامع از پاسخ های سیاسی و حقوقی به ویژه حجاب چهره مانند برقع را نشان میدهد. به نظر میرسد قانونی بودن برقع در آمریکا تا حدی یک سوال باز است، اما تمایز بین دلایل مذهبی، سیاسی و یا شخصی یک فرضیه قانونی است. با توجه به این که قانونگذاران دانمارکی که قانون 219 را برای ممنوعیت برقع در مکانهای عمومی به اسلام سیاسی متکی میکنند، دلایل مذهبی و شخصی خود را به حوزه خصوصی منتقل می کنند و همچنین سکولاریسم را به عنوان یک فرضیه پذیرفتهاند. این در آخرین پاسخ نویسنده مقاله، یک ماتریالیسم است که به نوبه خود در مورد زنان مسلمان مورد استفاده قرار میگیرد. اگر سیاستگذاران و قانونگذاران در انجام کارهای ذهنی مشارکت داشته باشند، میتوانند از استراتژیهای قانونی که در روحیه مخالف نظریه آنهاست، هر چند به طور ضمنی، اجتناب کنند. از لحاظ قانونی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، حل مناقشات باید رابطه بین حاکمان وحکومت را به یک ایدئولوژی جداییناپذیر تبدیل کند. این هدف عینی برای یک جامعه دموکراتیک است که نویسندگان مقاله آن را دنبال میکنند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
اریک بالدوین
استاد دانشگاه ایندیانا آمریکا
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :