اشتراکات مصادیق فضیلت در اندیشه مولانا و لیندا زاگزبسکی

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 328

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-12-441_007

تاریخ نمایه سازی: 12 بهمن 1399

چکیده مقاله:

مؤلفة فضیلت و اخلاق فضیلت ­گرا، یکی از مهم­ترین مسائلی است که در تفکر مولوی و زاگزبسکی جایگاه ویژه ­ای دارد. مولوی در نشان­دادن و ترویج این امر، با الگو قرار دادن اخلاق فضیلت سعی در تفهیم این اخلاق برای مخاطب خود دارد. در این بین و با توجه به تطبیق آرای زاگزبسکی با مولانا می ­توان به این امر رسید که اخلاقیات و فضیلت در نزد مولوی در تطابق با نظریات زاگزبسکی قرار گرفته است.این مقاله که به روش توصیفی- تحلیلی بر مبنای داده های کتابخانه ای صورت گرفته است نشان می‌دهد که مولانا و زاگزبسکی هر دو بر این باور هستند که فضیلت تحسین­ آمیز است و خیری دائمی در آن نهفته است. در واقع فضایل اخلاقی در نزد مولانا عواطف و احساسات وی را به­سمت راستی و درستی هدایت می­ کند و باعث می­شود که این شاعر، اهداف خود را بر طبق این فضایل هدایت کند. و این عمل با نظریة زاگزبسکی در تعامل است که معتقد است، فرآیندها و عادت­هایی که عواطف و امیال ما را مدیریت می­ کنند، فضایل اخلاقی نام دارند. زاگزبسکی انگیزه بنیادین فضایل اخلاقی را عشق به هستی و انگیزه بنیادین فضایل فکری را عشق به حقیقت معرفی می­ کند. زاگزبسکی و مولوی در اندیشه­ های خود، خداوند را بنیان نهایی تمام اوصاف و ارزش­ های اخلاقی می­دانند و بر این باورند که خدا دارای انگیزه­ های عالی است و فضایل وی نمونة اعلای ملکات خوب هستند.

نویسندگان

مهسا کمارج حاجی

دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران.

ملک محمد فرخ زاد

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب ها ...
  • بکر، لارنس سی (1378) تاریخ فلسفه اخلاق در غرب، ترجمۀ ...
  • پینکافس، ادموند (1382) از مسأله محوری تا فضیلت­ گرایی، ترجمۀ ...
  • زاگزبسکی، لیندا (1392) معرفت ­شناسی، کاوه بهبهانی، تهران: نی. ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین (1372) پله­ پله تا ملاقات خدا، چ پنجم، ...
  • فرانکنا، ویلیام­کی (1376) فلسفه اخلاق، ترجمۀ هادی صادقی، قم: مؤسسۀ ...
  • مطهری، مرتضی (1369) انسان کامل، تهران: انتشارات صدرا. ...
  • محمدی، احسان (1380) گفتگوی تمدن­ ها، تهران: زهد. ...
  • مولانا، جلال الدین محمد بلخی(383) مثنوی معنوی، تصحیح: ر. آ. ...
  • Zagzebski, linda (2009), on epistemology, wadsworth cengage learning ...
  • مقالات ...
  • آزادبخت، فرید و آزادبخت، مجید (1393) تحلیل عناصر گفتمان اخلاقی ...
  • اترک، حسین (1393) فضیلت­ گرایی اخلاقی ابن­سینا، فصلنامۀ علمی- پژوهشی ...
  • اکبرنژاد، مهدی و همکاران (1394) رهیافت تربیت فضایل اخلاقی بر ...
  • باقری، محمدرضا و ملایوسفی، مجید (1394) معرفت­ شناسی فضیلت ­محور: ...
  • تقی­یاره، فاطمه و اعوانی، غلامرضا (1392) سلامت و بیماری آدمی ...
  • حسین­ زاده­ یزدی، محمد و لگنهاوزن، محمد و شکری، مهدی ...
  • خانیکی، هادی (1395) زبان و اخلاق ارتباطی در اندیشة مولانا، ...
  • شاکر، محمدرضا (1388) اخلاق و هستی انسان، فصلنامۀ نظری در ...
  • شهریاری، شیما و نواب، محمدحسین (1394) نظریة اخلاقی زاگزبسکی: نظریة ...
  • عسکرزاده­ مزرعه، اکرم (1396) درجۀ اعتمادپذیری فرآیند معرفتی در فلسفة ...
  • کشفی و امیری (1393) بررسی تطبیقی، آرای لیندا زاگزبسکی و ...
  • مصطفی­منتقمی، فروزان و خزاعی، زهرا (1390) محبت، فضیلت برتر در ...
  • منوچهری، عباس و هنری، یدالله (1393) فضیلت مدنی در اندیشة ...
  • میراحمدی، صادق و دهباشی مهدی (1395) تمایز فضیلت از مهارت ...
  • نمایش کامل مراجع