نقش صور بیانی در تبیین مضامین قرآنی در تفسیر تسنیم (از ابتدای سورة حمد تا انتهای سورة توبه)

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 298

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NRGS-7-1_005

تاریخ نمایه سازی: 12 بهمن 1399

چکیده مقاله:

یکی از ابعاد مهم اعجاز قرآن، اعجاز بیانی بوده و علم بیان در کشف مراد جدی آیات قرآن نقش مهمی را ایفا می‌کند به همین علت مفسران در طول تاریخ همواره ظرائف بیانی قرآن را مورد توجه ویژه قرار داده اند. در بین تفاسیر معاصر تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (به عنوان یکی از تفاسیر اجتهادی جامع) به نکات بیانی توجه خاص نموده است. این پژوهش به بررسی صور بیانی یعنی تشبیه، استعاره، مجاز مرسل و عقلی و کنایه در تفسیر تسنیم از ابتدای سوره حمد تا پایان سوره توبه پرداخته و علاوه بر بررسی آماری صور بیانی از دیدگاه مؤلف و اختلاف نظر وی با دیگر علما ، قاعده وضع الفاظ برای ارواح معانی از دیدگاه مؤلف و موارد تمسک وی به این نظریه را مورد کنکاش قرار داده است. مؤلف در برخی موارد در مباحث بیانی آیات قرآن با دیگر مفسران و علمای دانش بلاغت هم عقیده بوده ولی در بسیاری موارد با آنان اختلاف نظر دارد. ریشه این اختلاف را می توان در مبانی خاص مؤلف همچون نگاه فلسفی عرفانی به آیات و نیز پذیرش قاعده وضع الفاظ برای ارواح معانی دانست که باعث شده بسیاری از تعابیر قرآن که علمای دانش بیان، مجاز یا استعاره دانسته‌اند در این تفسیر به عنوان حقیقت از آن‌ها یاد شود.  

نویسندگان

رسول عسگری

کارشناس ارشد تفسیر و علوم قرآن ، حوزه علمیه اصفهان، اصفهان، ایران.

ماجد نجاریان

استادیار، دانشگاه آزاد اسلامی واحد فلاورجان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • 1. قرآن کریم. ...
  • 2. ابن‌عاشور، محمد بن طاهر (1420ق)، التحریر و التنویر، بیروت: ...
  • 3. ابوحیان، محمد بن یوسف (1420ق)، البحر المحیط فی التفسیر، ...
  • 4. آلوسى، محمود بن عبدالله‏ (1415ق)، روح المعانی فی تفسیر ...
  • 5. بابایی، علی اکبر (1381)، مکاتب تفسیری، تهران: حوزه و ...
  • 6. بحرانی، هاشم بن سلیمان (1416ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، ...
  • 7. بلاغی، محمد‌جواد (1352ق)، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، تحقیق: ...
  • 8. جوادی آملی، عبدالله (1389)، ادب فنای مقربان، تحقیق محمد ...
  • 9. ______________ (1387-1389)، تفسیر تسنیم، قم: اسراء. ...
  • 10. _____________ (1383)، توحید در قرآن، قم: اسراء. ...
  • 11. _____________ (1387ب)، دین‌شناسی، قم: اسراء. ...
  • 12. خمینی، سیدحسن (1390)، گوهر معنا، به کوشش سیدمحمدحسن مخبر ...
  • 13. خمینی، سیدمصطفی (1418ق)، (الف)، تحریرات درس اصول، قم: مؤسسة ...
  • 14. ــــــــــــــــــ (1418ق)، (ب)، تفسیر القرآن الکریم، تهران: مؤسسة نشر ...
  • 15. درویش، محی‌الدین (1415ق)، اعراب القرآن الکریم و بیانه، چاپ ...
  • 16. رشیدرضا، محمد (1414ق)، تفسیر المنار، بیروت: دارالمعرفه. ...
  • 17. رضایی اصفهانی، محمدعلی (1392)، منطق تفسیر 2، قم: المصطفی. ...
  • 18. زمخشرى، محمود بن عمر (1407ق)، الکشاف عن حقائق غوامض ...
  • 19. سعیدی روشن، محمدباقر (1383ش)، تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی ...
  • 20. سیوطى، عبدالرحمن بن ابى‏بکر (1404ق)، الدر المنثور فى التفسیر ...
  • 21. شریف‌الرضی، محمد بن حسین (1406ق)، تلخیص البیان عن مجازات ...
  • 22. شیواپور، حامد (1394ش)، نظریة روح معنا، قم: دانشگاه مفید. ...
  • 23. صافی، محمود (1418)، الجدول فی إعراب القرآن وصرفه وبیانه ...
  • 24. طباطبایی، محمدحسین (1390ق‏)، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسه ...
  • 25. فیض کاشانى، محمد بن مرتضى (1415ق)‏، تفسیر الصافی‏، تصحیح ...
  • 26. مطلوب، احمد (بی‌تا)، معجم المصطلحات البلاغیة وتطورها، بیروت: مکتبة ...
  • 27. معرفت، محمدهادی (1379)، تاریخ تفسیر و مفسران، قم: التمهید. ...
  • نمایش کامل مراجع