روان شناسی مثبت در الهی نامه ی عطار نیشابوری

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 252

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FARKH-12-3_003

تاریخ نمایه سازی: 9 اسفند 1399

چکیده مقاله:

الهی نامه ی عطار نیشابوری، سرشار از آموزه های اخلاقی، عرفانی و دینی است که عطار در آن با بیان حکایت ها، داستان ها و تمثیل های گوناگون به طور مستقیم و غیرمستقیم به مسائل تربیتی و اخلاقی عنایتی ویژه داشته است. امروزه در نظریاتی که از سوی صاحب نظران روان شناسی مطرح می شود، می توان نکات دقیقی را دریافت که بسیاری از آنها را در سخن بزرگان ادب و فرهنگ این سرزمین نیز می توان ملاحظه نمود. روان شناسی مثبت گرا با تکیه بر استعدادها و توانایی های انسانی، به جای تمرکز بر بیماری ها، جای خود را در بین ادبیات و فرهنگ بشری گشوده است، تا جایی که با کمی دقت می توان ردپای آن را در متون ادبی اقوام مختلف جست. پژوهشگران روان شناسی مثبت نگر توانمندی های انسان را در شش گروه خرد و دانایی، شجاعت، نوع دوستی، عدالت، اعتدال و تعالی با عنوان فضیلت های همه جا حاضر، طبقه بندی کرده اند و برای هر کدام قابلیت هایی برشمرده اند. از آن جا که بررسی و تحلیل همه ی این فضیلت ها و قابلیت ها به همراه استخراج شواهد از حوصله  این مقاله بیرون است، از این رو، در این نوشته به چند مورد از فضیلت ها پرداخته شده است. بررسی اشعار و حکایت های الهی نامه ی عطار نیشابوری، با هدف شناسایی و تبیین مؤلفه های روان شناسی مثبت، هدف اصلی نگارندگان در نگارش این مقاله بوده است تا شعر عطار را از منظری دیگر مطالعه و بازبینی کرده، این تصور را از ذهن علاقه مندان تحلیل های روان شناسی بزداید که آن چه غربی ها امروزه در قالب مفاهیم و اصطلاحات نو ارائه می کنند، یافته های نوین اندیشمندان غرب نیست، بلکه بسیاری از این دیدگاه ها قرن ها پیش با شواهد و مصداق های دلکش تر در آثار و کلام فرزانگان سرزمین خودمان بیان شده است.

کلیدواژه ها:

الهی نامه ، عطار نیشابوری ، روان شناسی مثبت نگر ، مارتین سلیگمن

نویسندگان

محبوبه خراسانی

استادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

فاطمه عربها

دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • - آیزنک، مابل1375) ). روان شناسی شادی. ترجمه ی مهداد فیروزبخت و ...
  • - بن نینک، فردریک (1393). رفتاردرمانی شناختی مثبت نگر: از کاستن ...
  • - رستگار فسایی، منصور (1381). فردوسیوهویت شناسیایرانی.  تهران: طرح نو. ...
  • - سالاری، امیر (1386). جهان بینیفرهنگی. تهران: سروش. ...
  • - سلیگمن، مارتین ای. پی. (1388). روان شناسیمثبت گرادرخدمتخشنودیپایدار. ترجمه­ی مصطفی تبریزی ...
  • - سلیگمن، مارتین ای. پی. (1394). شکوفایی روان شناسی مثبت گرا.  ترجمه ی ...
  • - شجیعی، پوران (1373). جهان بینیعطار. تهران: ویرایش. ...
  • - عطار نیشابوری، فریدالدین محمد بن ابراهیم(1387). الهی نامه. تصحیح محمدرضا ...
  • - کار، آلن (1385). روان شناسیمثبتعلمشادمانیونیرومندی هایانسان. ترجمه­ی حسن پاشا شریفی و جعفر ...
  • - مگیار موئه، جینا ال. (1392). مداخلاتروان شناسیمثبت نگر . ترجمه­ی علی اکبر ...
  • - وین، بن. (1392). آشنایی با توانمندی پایدار.. ترجمه ی علی ...
  • - دایر، وین دبلیو. (1377). درمانباعرفان. ترجمه ی جمال هاشمی. تهران: ...
  • - وینسنت، پیل نورمن (1379). شمامی توانیداگرباورکنیدمی توانید.  ترجمه ی فریبا جعفری نمینی. ...
  • -هاشمی، جمال (1378). سعدی و روان شناسی نوین: ردیابی مکتب ها و ...
  • Carr, Alan (2004). Positive psychology. The science of happiness and ...
  • - Seligman, Martin E. P.; Peterson, Christopher (2004). Character strengths ...
  • نمایش کامل مراجع