تأملی فرااَخلاقی در نظریۀ فرمان الهی آئودی
محل انتشار: دوفصلنامه متافیزیک، دوره: 11، شماره: 28
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 229
فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MPHU-11-28_006
تاریخ نمایه سازی: 23 فروردین 1400
چکیده مقاله:
نقض خودآیینی اخلاق و معضل بی‌دلیلی (دل‌بخواهی‌گری) دو مشکل عمدۀ نظریۀ فرمان الهی است. آئودی مدّعی است که با پذیرش مبنایی پیشینی برای نظریۀ فرمان الهی می‌تواند به هر دو مشکل پاسخ دهد. بنابر دیدگاه آئودی، ویژگیِ «الزام» با ویژگیِ الهیاتیِ «فرمان‌پذیری» این‌همان است؛ اما هر دوی این ویژگی‌ها بر ویژگی‌های غیراخلاقی (طبیعی) مبتنی هستند. ابتنای ویژگی‌های اخلاقی (الهیاتی) بر ویژگی‌های طبیعی پیشینی و ضروری است. درنتیجۀ چنین رابطه‌ای، اصول بنیادین اخلاق حقایقی ضروری به شمار می‌آیند و حقایق ضروری به خواستِ خداوند متعیّن نمی‌شوند. این سخن بدین معناست که شناخت مفاهیم اخلاقی، مستقل از مفاهیم الهیاتی، امکان‌پذیر است. در این مقاله تلاش شده است تا نشان داده شود که نظریۀ فرمان الهیِ آئودی با آزادانه‌دانستنِ فرمان‌های خداوند، که نظریه‌ای مشهور و پذیرفته‌شده در میان دین‌داران است، در تعارض است. مقالۀ حاضر برای نشان‌دادن این تعارض، از سه‌گانۀ (تریلما) مورفی بهره برده است. مورفی این سه‌گانه را بر ضد همۀ خوانش‌های نظریۀ فرمان الهی که به این‌همانی ویژگی‌های اخلاقی و ویژگی‌های الهیاتی قائل‌اند مطرح کرده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
بهرام علیزاده
گروه آموزشی فلسفه، دانشکده ادبیات دانشگاه خوارزمی
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :