اضطراب معرفتی بهمثابه اصل بنیادین زندگی اجتماعی

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 158

فایل این مقاله در 35 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LEEN-3-9_003

تاریخ نمایه سازی: 21 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

زندگی اجتماعی در جهان مدرن، مستلزم گونهای گرایش به تفاهم و گفتوگوی مداوم و بنیادین است؛ تفاهم و گفتوگویی که بیش از یک رویکرد عملی مبنی بر تحمل یکدیگر بلکه بر مبنای صورتبندی خاصی از همگرایی معرفتی باشد. به عبارت دیگر، در پس هر قسم تساهل و تسامح در عرصه عمومی، نیاز است مبانی معرفتشناختی استواری قرار داشتهباشد؛ این مبانی معرفتشناختی نه تنها در کارآمدی و تعمیق زندگی اجتماعی صلحآمیز موثر است، بلکه در مبانی کلامی معرفت دینی نیز تاثیر بسزایی دارد. در واقع نخستین گام در مدارای مدنی و ایمان واقعی، پذیرش ممکنالخطا بودن انسان بهمثابه رکنی اساسی در ذات وی است. پذیرش این رکن سبب میشود انسان همواره در اعتبار ادراکات خود مضطرب باشد. پیامد ناگزیر این اضطراب معرفتی آن است که شخص همواره نسبت به بازبینی و بازسازی معتقدات خود گشوده بوده و هیچگاه خود را معیار داوری ندانسته و به تبع آن دیگران را ملزم به تبعیت از باورهای خود نداند.

نویسندگان

محمدرضا دانش شهرکی

گروه حقوق عمومی و بینالملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف- منابع فارسی:ادواردز، پل، (1378)، فلسفه اخلاق، ترجمه انشاء‌الله رحمتی، ...
  • حسین‌خانی، علی، (1389)،‌ «واکاوی ضد واقع گرایی و رهیافت تحقیق‌گرایانه ...
  • سبحانی، محمدتقی، (1374)، «عقل‌گرایی و نص‌گرایی در کلام اسلامی»، نقد ...
  • شریف‌زاده، رحمان، (1397)، خوشامدگویی به تناقض: جستاری در باب پارادوکس، ...
  • فراستخواه، مقصود، (1374)، سرآغاز نواندیشی دینی در جهان معاصر، تهران: ...
  • فولکیه، پل، (1366)، فلسفه عمومی، ترجمه یحیی مهدوی، تهران: موسسه ...
  • کلباسی‌اشتری، حسین و حاجی زاده، امیر، (1397)، «نسبیت معقولیت علمی ...
  • کیرکگارد، سورن، (1388)، ترس و لرز، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: ...
  • لاک، جان، (1397)، نامه‌ای در باب مدارا، ترجمه شیرزاد گلشاهی ...
  • ماونس، هاوارد، (1379)، درآمدی بر رساله ویتگنشتاین، ترجمه سهراب علوی‌نیا، ...
  • مایزر، چت، (1383)، آموزش تفکر انتقادی، ترجمه خدایار ابیلی، تهران: ...
  • مک‌گراث، آلیستر، (1397)، نوآتئیسم (هفت گفتار انتقادی در باب بی‌خدایی)، ...
  • ملکیان، مصطفی، (1383)، «عقیده پرستی، بت‌پرستی است»، نشریه بازتاب اندیشه، ...
  • میل، جان استوارت، (1395)، رساله‌ای در باب آزادی، ترجمه جواد ...
  • هایدگر، مارتین، (1392)، هستی و زمان، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: ...
  • هیئت تحریریه، (1383)، «پای‌بندی به عقیده حق، نشانه ایمان و ...
  • هیوم، دیوید، (1397)، گفت‌وگوهایی درباره دین طبیعی، مترجم رسول رسولی‌پور، ...
  • خزائی، زهرا، (1393)، «معرفت‌شناسی فضیلت: ماهیت، خاستگاه و رویکردها»، فلسفه ...
  • فخار نوغانی، سعیده و اکبری، رضا و مسعودی، جهانگیر، (1393)، ...
  • ب) منابع عربی:آخوندخراسانی، محمدکاظم، (1409ق)، کفایه‌الاصول، قم: موسسه آل‌البیت ...
  • حسینی شیرازی، محمد، (بی‌تا). تقریب‌القرآن الی الاذهان، قم: دارالعلم ...
  • حیدری، سیدکمال، (1379)، قاعده لا ضرر و لاضرار للشهید‌الصدر، قم: ...
  • صدرالمتألهین شیرازی و محمد، صدرالدین، (1389)، تفسیر‌القرآن‌الکریم، تصحیح، تحقیق محمد ...
  • طباطبائی، سیدمحمدحسین، (بی‌تا)، المیزان فی تفسیر‌القرآن، قم: مؤسسة اسماعیلیان للطباعة ...
  • طبرسی، فضل بن حسن، (1372)، مجمع‌البیان فی تفسیر‌القرآن، تهران: انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع