نقد و بررسی دیدگاه های ابن عربی از منظر شیخ احمد سرهندی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 263

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-10-2_002

تاریخ نمایه سازی: 23 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

ظهور افکار ساختارشکنانه محیی الدین ابن عربی، بستری مناسب برای گفتمان معرفت شناسانه در فضای تصوف اسلا می فراهم کرد و دریچه تازه ای از تحقیق را بر اهل معرفت و معنا، به خصوص نهان گرایان مسلمان گشود. نشر عقاید بی باکانه او در جهان اسلام، طیف متنوع و گسترده مخالفان و پیروان را بر آن داشت که به نقد، نکوهش یا ستایش او بپردازند. منتقدان شیخ اکبر بیشتر از طایفه فقها و علمای ظاهر بودند تا از سالکان و صوفیان معنانگر؛ اما در کسوت اهل تصوف نیز کسانی همچون علاءالدوله سمنانی، در برخی عقاید او به دقت تامل و آنها را نقد کردند. ابن عربی هیچ گاه در بین متصوفه، منتقدی بزرگ تر و برجسته تر از شیخ احمد سرهندی نداشت. شیخ سرهندی با تدوین و تبیین نظریه وحدت شهود در برابر وحدت وجود ابن عربی، شالوده های نظریه وحدت شهود را پی ریزی و استوار کرد. محققان ایرانی نیز بیشتر او را با همین نظریه می شناسند؛ اما در واقع اختلاف او با شیخ اکبر تنها به این موضوع محدود نیست و در موضوع های مهم دیگر عرفانی و شناخت اسلا می نظیر ولایت و نبوت، رویت حق تعالی، اسما و صفات خداوند، ایجاب در افعال حق تعالی، خلود عذاب در حق کافران و دیگر مباحث، شیخ اکبر را به چالش می کشد. این مقاله می کوشد تا به اختصار تفاوت دیدگاه های این دو عارف بانفوذ و صاحب تاثیر را بررسی کند. 

نویسندگان

میثم احمدی

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینای همدان، همدان، ایران

مهدی شریفیان

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینای همدان، همدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آزاد بلگرامی، غلام علی (۱۳۰۳هـ.ق). سبحه المرجان فی آثار هندوستان، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۸۵). فصوص الحکم، ترجمه و توضیح ...
  • ابن عربی، محی الدین (۱۳۸۵). فصوص الحکم، ترجمه و توضیح ...
  • احمدی، میثم (۱۳۹۳). نقد و تحلیل نظریه ولایت عرفانی، ادب ...
  • احمدیان، عبدالله (۱۳۹۱). سیر تحلیلی کلام اهل سنت از حسن ...
  • ادهم بیلگن، ابراهیم (۱۳۸۹). جنبش های انقلابی صوفیان هند و ...
  • بلخاری قهی، حسن (۱۳۸۴). «شیخ اکبر و شیخ احمد»، فصلنامه ...
  • تبریزی، شمس الدین محمد(۱۳۷۷) مقالات شمس تبریزی، تصحیح محمد علی ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۹۰). محیی الدین ابن عربی، تهران: انتشارات دانشگاه ...
  • خانی، عبدالمجید بن محمد الخانی (۱۹۹۶). الکواکب الدریه علی حدائق ...
  • سرهندی، شیخ احمد، حضرت مجدد الف ثانی (۱۳۸۳). مکتوبات امام ...
  • شیخ الاسلامی، اسعد (۱۳۶۳). تحقیقی در مسائل کلا می ...
  • صاحب لاهوری، غلام سرور (۱۹۹۴). خزینه الاصفیاء، هرات:کتابخانه انصاری (چاپ ...
  • قیصری، داوود بن محمود (۱۳۸۷). شرح فصوص الحکم، ترجمه محمد ...
  • کشمی، خواجه محمد هاشم (۱۹۷۷). زبده المقامات (برکات احمدیه)، استانبول: ...
  • نبهانی، یوسف بن اسماعیل (۱۴۲۸ ه.ق/۲۰۰۸ م). جامع کرامات الاولیا، ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۸۶). مثنوی معنوی بر اساس نسخه ...
  • نمایش کامل مراجع