بازخوانی و تحلیل مفهوم سنخیت و جنسیت در مثنوی مولوی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 331

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-12-2_003

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

مثنوی مولوی دربردارنده اندیشه های متعالی و داستان های حکمت آمیز و اندیشمندانه است. اندیشمندان از دیرباز به این اثر توجه داشته و درباره آن پژوهش کرده اند؛. درنتیجه این اثر از چشم اندازهای مختلف شرح و بررسی شده است. بحث جنسیت و سنخیت یکی از مباحثی است که در اندیشه مولانا جایگاه خاصی دارد و در آثار او به ویژه در مثنوی بسیار نمود یافته است. جنسیت یا جاذبه جنسیت موضوعی است که مولانا همه هستی را جلوگاه آن می داند و از دیدگاه او در همه مظاهر آفرینش اعم از روابط انسانی، گرایش بشر به پیامبران و ادیان الهی و همچنین تمایل انسان ها به کفر، ایمان، بدی، خوبی، دوستی، دشمنی، عشق، نفرت ها جاری است. گفتنی است بحث جنسیت در آثار شاعران و نویسندگان دیگر، از متقدمان و متاخران مولانا، نیز مهم بوده است؛ اما کاربرد و جلوه های مختلف آن در مثنوی معنوی و دیگر آثار مولانا متنوع تر و بسیار است. ابتدا دیدگاه متصوفه در این زمینه بازنمایی و تبیین خواهد شد و سپس اندیشه های مولوی در این باره شناخته و دسته بندی می شود. بنابراین نگارندگان مثال هایی از بحث جنسیت در آثار برخی از نویسندگان پیش از مولانا را ذکر می کنند و سپس جنبه ها و جلوه های گوناگون این موضوع در مثنوی معنوی بررسی و تحلیل می شود.

نویسندگان

هومان شاکری

عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

علی محمد محمودی

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

حامد گلستان اصیل

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع۱- قرآن کریم (۱۳۸۵). ترجمه محمد مهدی فولادوند، تهران: دارالقرآن ...
  • افلاکی، شمس الدین احمد (۱۳۶۲). مناقب العارفین، تصحیح تحسین یازیجی، ...
  • انوری، حسن (۱۳۸۱). فرهنگ بزرگ سخن، تهران: سخن ...
  • بهاء ولد، سلطان العماء بهاء الدین محمد (۱۳۵۲). معارف، مجموعه ...
  • پورنامدارایان، تقی (۱۳۸۸). در سایه آفتاب؛ شعر فارسی و ساخت ...
  • حافظ شیرازی، شمس الدین محمد (۱۳۶۲). دیوان، تصحیح و توضیح ...
  • خاقانی، بدیل الدین افضل (۱۳۷۴). دیوان کامل، به تصحیح ضیاءالدین ...
  • خواجه نصیرالدین طوسی (۱۳۷۶). اساس الاقتباس، به تصحیح مدرس رضوی، ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۳۵). لغت نامه، تهران: دانشگاه تهران، سازمان ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۶۴). سر نی، تهران: علمی ...
  • سجادی؛ سید جعفر (۱۳۷۰). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: ...
  • سنایی غزنوی (۱۳۵۴). دیوان، به سعی و اهتمام مدرس رضوی، ...
  • سلطان ولد، محمد بن جلال الدین محمد بلخی بهاءالدین (۱۳۷۷). ...
  • شمس تبریزی (۱۳۷۵). مقالات شمس، به اهتمام محمدعلی موحد، تهران: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۷۶). احادیث و قصص مثنوی، ترجمه کامل ...
  • (۱۳۷۹). شرح مثنوی شریف، تهران: زوار ...
  • گولپینارلی، عبدالباقی (۱۳۷۶). مولانا جلال الدین؛ زندگانی، فلسفه و آثار، ...
  • مرتضوی فاروق، سیدعلی (۱۳۸۴). «سنخیت و جذب در مثنوی مولانا»، ...
  • معین، محمد (۱۳۶۷). فرهنگ فارسی (شش جلد)، تهران: امیرکبیر، چاپ ...
  • مولوی، جلال الدین (۱۳۸۱). فیه ما فیه، تصحیح بدیع الزمان ...
  • (۱۳۷۸). کلیات شمس، تصحیح بدیع الزمان فروزانفر، تهران: امیرکبیر ...
  • (۱۳۶۳). مثنوی معنوی، تصحیح رینولد نیکلسون، به اهتمام نصرالله پورجوادی، ...
  • (۱۳۶۵). مجالس سبعه، تصحیح و توضیحات دکتر توفیق سبحانی، تهران: ...
  • (۱۳۸۵). مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، با مقدمه و شرح واژگان ...
  • نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف (۱۳۷۴). خمسه نظامی. تهران: امیرکبیر ...
  • هجویری، علی بن عثمان (۱۳۸۳). کشف المحجوب، تصحیح و تعلیقات ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۷۶). مولوی نامه (مولوی چه می گوید)، ...
  • نمایش کامل مراجع