زیبایی و ارتباط آن با صورت در نظام فلسفی آکوئیناس
محل انتشار: دوفصلنامه فلسفه، دوره: 47، شماره: 1
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 286
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JOP-47-1_001
تاریخ نمایه سازی: 3 خرداد 1400
چکیده مقاله:
در توماس زیبایی امری متافیزیکی است و با وجود پیوند دارد، از اینرو میتوان وجود را ریشه و اصل زیبایی اشیاء تلقی کرد. صورت نیز مفهومی کلیدی در زیباییشناسی تومایی و اساس زیبایی امور است. هر چیزی که وی راجع به زیبایی میگوید، بیانگر ابتنای آن بر صورت است. در نظام تومایی صورت شیء، با فعلیت آن شیء مرتبط است. صورت، معیار درونی زیبایی شیء است. همچنین سه معیار عینی زیبایی که توماس ذکر میکند، هر یک، صراحتا یا به طور تلویحی، به مفهوم صورت اشاره میکند. از طرف دیگر، توماس زیبایی را با شناخت مرتبط دانسته و ادراک امر زیبا را ادراکی شناختی قلمداد میکند. فعل «دیدن» یا فعل «ادراک کردن» فعلی است که فاعل شناسا در طی آن یک واقعیت صوری را درک میکند. پس از نظر توماس، عمل ذهن شناساننده، شکلدهنده زیبایی است و صورت حلقه اتصال ذهن شناسنده زیبایی و شیء زیبا و به عنوان واسطهای است که ذهن، شیء را از طریق آن میشناسد. پس میتوان صورت را واسطه عین و ذهن تلقی کرد؛ زیرا صورت، هم جنبه معقول شیء زیبا است و هم اصل ساختاری شیء انضمامی است و با مولفههای عینی زیبایی در ارتباط است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حسن فتحی
دانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجه، دانشگاه تبریز
مرتضی شجاری
استاد گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، دانشگاه تبریز
زهرا گوزلی
دانشجوی دکتری گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، دانشگاه تبریز
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :