فضیلت به مثابه شالوده نظام سیاسی مطلوب افلاطون
محل انتشار: دوفصلنامه هستی و شناخت، دوره: 0، شماره: 10
سال انتشار: 1385
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 202
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_HASPH-0-10_005
تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1400
چکیده مقاله:
شالوده و اساس نظام سیاسی افلاطون، فضیلت است، به طوری که فضیلت هم غایت و هم وسیله شکلگیری شهر را تعیین می کند. به عبارت دیگر روح مدینه فاضله افلاطون فضیلت می باشد. افلاطون با تعریف فضیلت با عنوان «شناخت و معرفت به خیر و عمل بر طبق آن» اگرچه آموزش فضیلت را از طریق سوفسطائیان غیرممکن می داند، ولی آموزش آن را از طریق معلمان حقیقی فضیلت، مایه استواری مدینه و سعادتمند شدن آن معرفی میکند. بسیاری از ویژگیهای خاص فلسفه سیاسی افلاطون، تحت تاثیر فضیلت محور بودن این فلسفه می باشد. آموزه هایی سیاسی مانند فیلسوف شاه، تعریف عدالت به اینکه هر کسی کار خودش را انجام دهد، جامعه طبقاتی بودن مدینه فاضله، تساوی مردان و زنان در ورود به کارهای سیاسی، مخالفت با حکومت دموکراسی و دیگر حکومتهای منحط، از لوازم و نتایج فضیلت محور بودن نظام سیاسی افلاطون می باشد. بررسی و تحلیل فلسفه سیاسی افلاطون در پرتو فضیلت محور بودن آن، راه را برای ارزیابی انتقادات وارد شده بر فلسفه سیاسی او هموار می کند. بر این اساس موضع برخی از منتقدین از جمله کارل پوپر قابل مناقشه می باشد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محسن کدیور
استادیار گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
عبدالرسول حسنی فر
فارغ التحصیل کارشناسی ارشد رشته فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :